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课件网) 温故知新 周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。 始春秋，终战国。五霸强，七雄出。 乱 变 战争频繁 社会秩序混乱 政权更替 生产力 变法 社会制度 社会性质 百家争鸣含义：战国时期，诸子百家为实现治国理想，著书立说、游说、辩论等思想文化繁荣的现象。 士阶层壮大 孟子 孔子 墨子 庄子 韩非子 墨家 道家 法家 儒家 老子 7.百家争鸣 商鞅 学习目标 识记孔子、老子的地位、主张和百家争鸣儒家、墨家、道家、法家的代表人物主张 当（ ）不（ ） （ ）崩（ ）坏 因（ ）施（ ） （ ）而治 （ ）相依 （ ）贵（ ）轻 （ ）守（ ）规 （ ）梦蝶 （ ）充数 （ ）不阿（ ） 仁 让 材 教 无为 礼 乐 祸福 民 君 墨 陈 庄周 滥竽 法 贵 1.老子的生平、思想主张。 2.孔子的生平、思想主张、教育成就。 春秋时期 战国时期：百家争鸣 学派 代表人物 著作 思想主张 儒家 墨家 道家 法家 自主学习 老子 孔子 姓氏 国籍 成就 思想主张 李耳 孔丘，字仲尼 楚 1.创立道家学派 1.创立儒家学说，创办私学 2.编写《道德经》 2.编订五经 鲁 1.顺应自然 1.核心思想--仁（道德规范） 小组合作 2.辩证法，事物有对立 面，可以相互转换。 3.无为而治 2. 以德治国 3.有教无类、因材施教 山东曲阜孔庙、孔林、孔府 孔子学院 祭孔 精讲点拨 创办私学，打破官学和贵族对教育的垄断，扩大教育对象。 1.三人行,必有我师焉 2.温故而知新，可以为师矣。 3.学而不思则罔，思而不学则殆。 4.有教无类 5.因材施教 学习方法 学习态度 谦虚好学 温故知新 学思结合 教育对象 教育方法 教育公平 万世师表、至圣 “仁者爱人 ” “己所不欲，勿施于人。” “己欲立而立人，己欲达而达人。” 1.核心思想--仁（最高行为准则和道德规范） “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 2.以德治国 1.“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？” 老子《道德经》 2.“顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正。” 顺应自然 无为而治 事物有对立面，可以相互转换 学派 代表人物 著 作 思想主张 儒家 墨家 道家 法家 1.以法治国 孟子 荀子 墨子 庄子 韩非子 《孟子》 《荀子》 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 小组合作 1.仁政 2.民贵君轻 礼治 兼爱、非攻、尚贤 1.顺应自然、民心 2.追求精神自由 2.树立君主权威，加强中央集权 孟子亚圣 “五十步笑百步” 民贵君轻 “民为贵，社稷次之，君为轻” 仁政 荀子 “礼者……贵贱有等，长幼有差，贫富轻重” 礼治 庄子 庄周梦蝶、知鱼之乐、 自由之龟...... 顺应自然、追求自由 韩非子 法治 “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。” 树立君主权威，建立中央集权统治 “故以法治国，举措而已矣。法不阿贵， 绳不挠曲。” 墨子 兼爱：无差别平等的爱 非攻：反对不义的战争 尚贤：重用贤才 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家 不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈， 若此则天下治。 贤者举而上之，富而贵之，以为官长。 儒家和墨家学派在先秦时期并称“显学”，战国时期最受统治者欢迎的是哪家学派？原因是什么？ 法家 法家思想主张法治、树立君主权威，建立中央集权专制统治，符合统治者要求，顺应战国大一统的需要。 百家讲坛 百家讲坛 如何运用诸子百家思想加强班级建设 1.找他谈话，跟他讲道理。 2.就由他去讲，讲到他不想讲为止,顺其自然，让他自己觉悟认识自己的错误。 3.制定惩罚制度，对讲话者严厉惩罚。 儒家 道家 法家 如何运用诸子百家思想加强个人修养？ 百家讲坛 礼 平等 法治 义 仁爱 兼爱 自由 ... ...
