(
课件网) 愚公移 山 《列子》 什么是寓言 “寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。” ———严文井 列子，名寇，又名御寇，战国时期思想家，生卒年不详。列子是道家学派的代表人物，是介于老子与庄子之间承前启后的重要传承人，其学本于黄帝、老子，主张无为而治，创立了先秦哲学学派———贵虚学派(列子学)，对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教等影响非常深远。 一位伟大的思想家 一部伟大的著作 《列子》由列子及其弟子所著，是道家学派的重要经典之一，后被尊称为《冲虚真经》。《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，该书分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。 易错读音 仞 塞 迂 惩 龀 荷 rèn sè yū chéng hè chèn 箕 孀 叟 匮 亡 畚 běn shuāng sǒu kuì wú jī 一.预习检测 二.译读课文 1.齐读课文，读通读顺 2.小组合作，自主翻译，疏通文意，释疑解难 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 方圆，指面积 古代长度单位，以七尺或八尺为一仞 将近 苦于 阻塞 曲折，绕远 集合全家来商量 尽全力铲除险峻的大山 直 山的北面、水的南面，与“阳”相对 赞同 提出疑问 “曾”用在“不”前，加强否定语气 况且 相当于“之于” 肩负、扛 敲、打 用箕畚装土石 复姓 换牙 更替 同“返”，往返 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 同“慧”，聪明 指草木 长叹 通达，这里指改变 即使 穷尽 没有话来回答 停止 被他的诚心感动 背 安置，安放 同“垄”，高地 愚公移山 三.文章梳理 故事背景： 故事开端： 故事发展： 故事结局： 方七百里，高万仞；愚公年且九十 提出主张———讨论方案———开展行动 反驳智叟 感动天帝，山被移走 文中人物对愚公移山的态度是不同的。请再读课文，找出相关语句，简析他们的态度，完成下面的表格。 人物 相关语句 态度分析 大部分家人 愚公妻子 邻人 智叟 操蛇之神 天帝 四. 把握人物 人物 相关语句 态度分析 大部分家人 杂然相许。 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。 愚公妻子 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。 邻人 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 不顾力量弱小，支持移山的举动。 四. 把握人物 人物 相关语句 态度分析 智叟 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。 操蛇之 ... ...
