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课件网) 第23课《孟子三章》 ———得道多助，失道寡助 孔子 孟子 老子 庄子 荀子 墨子 1.反复诵读,理解文意,背诵课文。(重点) 2.理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助,失道寡助”的内涵。(重点) 3.体会孟子说理论证的特点,品味对举、排比等句式的表达效果。(难点) 核心素养目标 导入新课 中国有句俗话:得民心者得天下。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。面对这种现实，孟子提出了“民贵君轻”的思想主张，他反对不义的战争，主张君主要广施“仁政”,展现出他以天下为己任的博大胸怀。这节课，让我们一起继续学习孟子的《得道多助，失道寡助》。 作者简介 孟子（约前372—前289），战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。其言论汇编在《孟子》一书中。 作品简介 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》作为孟子言行的汇编，集中反映了他作为先秦儒家主要代表的基本思想，是中国思想史和儒学史上重要的典籍。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。《孟子》的显著特点，一是长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。它对后世散文的发展有很大影响。 “五经”即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 写作背景 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。 读准字音 1.初读,扫清障碍。 寡助(guǎ) 米粟(sù) 域民(yù) 亲戚畔之(pàn) 课文朗读 听读课文，要求：听准字音；分清句读。 天时/不如地利，地利/不如人和。 三里/之城，七里/之郭（ ），环/而攻之/而不胜。夫（ ）环/而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是/天时/不如地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（ ）/非不多也，委/而去之，是/地利/不如人和也。 故曰:域（ ）民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚（ ）/畔（ ）之;多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 guō sù yù pàn fú qī 疏通文意 天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令 人心所向，上下团结 得 道多助,失道 寡 助 施行 仁政 少 有利于作战的地理形势 比不上 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。 内城 外城 围 表修饰 …的原 ... ...
