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课件网) 第二单元 夏商周时期： 早期国家与社会变革 部编版 历史 （中国历史第一册） 第8课 百家争鸣 新课标大单元教学 新课标 新理念 创新设计 核心素养 “从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气； 从墨子那里我读到一腔热血； 在韩非那里我读到一双冷眼。” ———易中天 春秋战国时期是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期， 各种学说蓬勃兴起。诸子百家争相发表自己的见解，那么孔子的“爱心”、韩非的“冷眼”、墨子“热血”、韩非“冷眼”各体现在什么地方呢？ 让我们一起来学习！ 新课导入 1.立足史料实证和时空观念，掌握老子和孔子及诸子百家代表人物的主要思想，通过史料实证比较各家学派的思想主张；掌握“百家争鸣”局面出现的历史背景、概况及影响。（时空观念、史料实证） 2.立足史料实证和家国情怀，理解和应用各派学说的观点，感受中国古代思想的博大精深。（史料实证、家国情怀） 3.从唯物史观和历史解释的角度认识社会变革与百家争鸣之间的关系。（历史解释、唯物史观） 培养学科核心素养，落实立德树人目标 核心素养 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是虚指，形容学派多，主要分为：儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。 所谓“争鸣”，辩论。指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，相互辩论又相互影响。 争论焦点：如何治理社会。即建立什么样的社会秩序，如何建立这样的社会秩序 百家争鸣 老子与道家 春秋末期，用“子”来尊称著名的学者和老师。 1.老子简介 老子 李耳 道家学派创始人 楚国人 春秋后期 时代 国籍 著作 姓名 地位 《老子》（《道德经》） 阅读教材P38老子相关内容，填充信息卡 一、老子与道家 丢马 得马 断腿 保全性命 坏事 好事 坏事 好事 ②辩证法思想：事物都有其对立面，对立的双方能够相互转化。 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。———《道德经》 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ———《道德经》 ①万物运行有其自然的法则，人们应顺其自然。 ③政治上主张无为而治。 阅读材料并结合课本，思考：老子有哪些主张？ 2.老子主张 一、老子与道家 不读《道德经》一书，不知 中国文化，不知人生真谛。 ———鲁迅 老子被世人称为哲学之父、智慧之父 我受中国孔子、孟子影响 很大，受老子的影响巨大。 ———托尔斯泰 《道德经》分为《道经》和《德经》，《道经》侧重讲哲学，《德经》侧重讲政治和军事。这部书成为道家的经典。 3.老子著作 一、老子与道家 《孔子问礼》 孔子与儒家 个人简介 姓名 年代 国籍 出身 代表著作 地位 孔丘/孔子 春秋后期 鲁国 《论语》 儒家学派创始人 悲苦的少年 吾十有五而志于学 一生失意的政治家 “至圣先师” 速读课本38页，完善孔子的个人简介。 下层贵族 出生 明志 教学 从政 周游 修订 逝世 前551 前479 （73岁） 15岁 37—50岁 51岁 55—68岁 68岁 二、孔子与儒家 1.核心思想 所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足； 自己要通达，也让别人通达。 仁：爱心，同理心 樊迟问仁，子曰“爱人” 仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人” 子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人” ———处理人与人关系的最高行为准则和道德规范 ———统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。 二、孔子与儒家 2.政治主张 景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！” ———《史记》 ①政治上推崇西周的制度 夫子曰：“小子识之 ... ...
