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课件网) 陈太丘与友期行 刘义庆 部编版七年级语文上册 导入新课 中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。 因为有了《论语》，我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之，不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄，决胜于千里之外的“神机妙算”；因为有了《离骚》，我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚……走进古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。 上节课，我们通过《咏雪》感受到了两个孩子的聪慧，领会到了语言文字的优美，今天我们一起来学习《陈太丘与友期行》这篇古文，让我们徜徉在古文的天地之间，认识另一个知礼守信的孩子———陈元方，共享学习古文的乐趣。 自读课文 读准字音 读出节奏 读出感情 陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不 ”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。 疏通文意 陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。 感知课文 “期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人。 客问元方：尊君在不？ 表现得较为有礼 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人。 从神态、语言描写品析“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”这句话。 一个“怒”字，使“友人”不守信用而且无理的神态毕现。“非人哉”更表现了“友人”粗野、毫无羞耻之心的特点。这也为陈元方的反驳提供了依据。 感知课文 “友人惭，下车引之”说明了什么？ 由“怒”到“惭”，说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔， “下车引之”说明友人想对元方表示友好，以示悔意。说明友人错能改。 元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答) “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方从哪些方面去反驳他父亲的友人？ 元方从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人。从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责、谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，感到惭愧。 文中写了陈元方与客人的对话，陈元方的反驳之语有什么特点？ 陈元方的反驳之语有这样几个突出的特点： 首先，言简意赅。他的语言简洁而内容凝练，“期日中”“日中不至”“对子骂父”，寥寥数字便将原因、结果交代得十分清楚。其次，他说话条理清晰，有理有据。先说前提是“期日中”，再指出“对子骂父”是无礼的表现，有理有据；再次，用词讲究分寸，“无信”“无礼”，义正词严。不失身份，也不过火。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 交代故事发生的原因，说明不守信用的 ... ...
