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课件网) 虽有嘉肴 《礼记》二则 1、了解本课作者及其代表作品。 2、积累掌握一些文言词汇，疏通文意。 3、理解并体会本文论述的“教学相长”的道理。 4、体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁特点。 学习目标 相关介绍 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由西汉戴圣编纂而成，共49篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等方面，其中《大学》 《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。 课文节选自《学记》，《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。 相关介绍 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 教学相长（ ） yáo qiǎng yuè xiào zhǎng 课文朗读 读准字音： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰“学/学半。” 其/此之谓乎！ 课文朗读 读准停顿： 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 美味的菜 味美 最好的道理 好处 所以 即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。 困惑 疏通文意 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎！ 自我反思 自我勉励 教和学互相促进 教人是学习的一半。第一个“学”同“敩”，教导 表示推测，大概 知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到困惑，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 疏通文意 《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 A、虽有至道 古义：即使；今义：虽然。 B、不能知其旨也 古义：甘美；今义：意义。 C、教然后知困 古义：不通，理解不了；今义：困难。 D、教学相长也 古义：促进；今义：增长。 一、通假字 二、古今异义 知识积累 A、弗食，不知其旨也 名词用作动词，吃。 名词用作形容词，甘美。 B、不知其善也 用作名词，好，好处。 三、词类活用 知识积累 学 学学半 同“敩”音xiào，教 学学半 向别人学习 其 其此之谓乎 表推测。大概，恐怕 不知其旨也 它的 人不知而不愠 不知其善也 了解，理解 知道 知 四、一词多义 知识积累 A、弗食，不知其旨也。 B、其此之谓乎？ （判断句，“也”表判断） （倒装句，宾语“之”前置） 五、特殊句式 知识积累 文本研读 1、本文论述了哪两者之间的关系？ 2、本文说明了什么道理？ 3、文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。 （阐述论证思路） 4、文章采用了怎样的论证方法 5、如何理解“教学相长”这一观点？ 6、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 2、本文说明了什么道理？ 实践出真知，教与学互相促进的道理。 教和学的关系 1、本文论述了哪两者之间的关系？ 文本研读 3、文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。 （阐述论证思路） 先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比； 然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”； 进而又从教与学两个方面加以说明； 最后归结到“教学相长”这个结论。 文本研读 4、文章采用了怎样的论证方法 从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”“至道”作类比，教与学的关系就 ... ...
