(
课件网) 旭日东升 晚霞夕照 黄河金带 云海玉盘 第16课 编版高中语文教材 必修 上册 核心素养 语言建构与运用： 结合课下注释疏通文意，掌握重要实词在不同语境中的词义和用法，把握古今异义词，积累文言虚词、状语后置、意动用法等知识；反复诵读，诵读《登泰山记》体会姚鼐用词传神、真切生动、以神韵为宗的语言特色。 思维发展与提升： 抓住写景、抒情、说理完美结合的特点，体会并评价作者的人生态度；感知文学作品，涵咏品味，领悟作品的内涵，把握作者情感态度，获得审美体验。 审美鉴赏与创造： 体会课文景、情交融的特点，反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。 文化传承与理解： 理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。 一、情境导入 说一说，说出与泰山有关的诗句、俗语、成语等。 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ———李斯《谏逐客书》 人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。 ———司马迁 泰山崩于前而色不变 人心齐,泰山移 有眼不识泰山 稳如泰山 安如泰山 蚂蚁搬泰山 一叶障目，不见泰山 泰山压顶不弯腰 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 泰山崩于前而色不变;人心齐，泰山移;稳如泰山;安如泰山;蚂蚁搬泰山; 一叶障目，不见泰山，而自以为是。 泰山北斗(古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。) 泰山泰水(旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。) 泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。 泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀。 一、情境导入 五岳 “世界自然与文化遗产” 泰山：“五岳之首” 中岳嵩山 位于河南省郑州市登封市 西岳华山 位于陕西省渭南市华阴市 北岳恒山 位于山西省大同市浑源县 南岳衡山 位于湖南省衡阳市南岳区 东岳泰山 位于山东省泰安市 二、知人论世 姚鼐(1732—1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年(1763)中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。 二、知人论世———写作背景 乾隆三十九年（1774）， 姚鼐“以病归、养双亲”为名，告归故里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 他这此的目的地泰山。泰山代表的是儒家精神。对儒家信徒来说，登泰山本身就是一个追随孔子的仪式。 姚鼐是安徽桐城人。桐城派，这个文学流派历时两百多年，几乎和清朝共始终。桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。桐城派的三大祖师是方苞、刘大櫆和姚鼐，以姚鼐文章最好。桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。 二、知人论世———写作背景 桐城派： 方苞 刘大櫆 姚鼐 二、知人论世———写作背景 义理 ... ...
