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课件网) 第一课 国体与政体 第1课时 国家是什么 总议题:国家是什么 子议题一:走进国家 情景材料一 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出:“由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的,由于它同时又是在这些阶级的冲突中产生的, 所以,它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家,这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级,因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。” 环节一:国家的产生和本质 情景材料二 在马克思、恩格斯的著作中,并不存在关于国家的单一概念,而是呈现为多种关于国家的观点和假设,归纳起来,主要有以下四种: 第一,国家是阶级统治的工具。这种观点被公认为是最具代表性的马克思的国家观, 也是与历史唯物主义的阶级分析联系最为紧密的一种国家观。随着唯物史观的形成, 马克思实现了对黑格尔国家神话的消解。 第二,国家是理想的总资本家。国家作为资本主义的机器,是为资本主义服务的,是一种干预的工具。从这个角度看,“国家是理想的总资本家”与“国家是阶级统治的工具”本质上是一回事,只是一个是资本的角度,另一个是阶级的角度。 第三,国家是社会的黏合因素。这种观点强调国家作为管理者在维护社会秩序中的作用。在这里,国家是以一种与社会相脱离的共同利益的形象出现,对社会进行干预。 这也表明,在阶级社会国家必须处理好阶级利益与共同利益之间的关系。 第四,国家是一种制度集合体。这种观点强调国家是由一系列制度安排和国家机器所构成的制度整体。在马克思、恩格斯看来,国家作为阶级统治的工具,其功能在于维护私有财产、不平等的阶级关系和经济关系、特定的生产方式等,而国家在履行其职责的过程中就需要一定的强制与非强制的手段,这些手段就构成了国家作为一种制度集合体的外在形式。 情景材料三 列宁在《论国家》中对国家作了简单明确的论断:“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。凡是存在着土地和生产资料的私有制,资本占统治地位的国家,不管怎样民主,都是资本主义国家,都是资本家用来控制工人阶级和贫苦农民的机器。至于普选权、立宪会议, 那不过是形式,不过是一种空头支票,丝毫也不能改变事情的实质。” 教师点拨:在原始社会,没有私有制,没有阶级,也没有国家。那时的社会组织是建立在血缘关系上的氏族和部落,社会秩序的维持主要是依靠习惯和传统力量以及氏族首领的威信。这种制度是质朴而美妙的,但也是注定要灭亡的。国家就是在氏族制度改革的过程中一步步建立起的。 原始社会末期,随着生产力的发展,私有制逐渐确立。奴隶主的残酷剥削和压迫, 必然遭到奴隶的反抗。奴隶主为了维护本阶级的利益,建立了军队、法庭、监狱等暴力机关。这样,人类历史上最早的国家———奴隶制国家产生了。 学生互动1:分享课前查阅的人类社会形态演进的相关资料, 并回顾必修1 中“原始社会的解体和阶级社会的演进”的相关知识, 交流国家的产生过程。 关于国家起源与本质的论述,可以从三个方面来理解。第一,国家是一个历史范畴,它不是从来就有的,而是社会发展到一定阶段的产物,国家的出现是社会内部矛盾运动发展的结果。第二,国家是阶级统治的工具。国家的实质是阶级专政。第三,国家的作用是控制冲突,维护社会秩序。这种社会秩序,说到底是为了维护既有社会生产关系和统治阶级地位,维护统治阶级的根本利益,这就清楚地显示了国家的阶级属性。 关于国家的认识与解释,迄今最全面、最科学的是马克思主义国家理论。它透过形形色色的国家现象,揭示了国家的本质。马克思主义认为,国家是一种历史现象,不是从来就有的;国家是在原始社会瓦解、 私有制出现、阶级形成以后产生的,是阶级矛盾不可调和的产物和 ... ...
