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古诗词诵读《游园·皂罗袍》课件(共39张PPT)统编版高中语文必修下册

日期:2024-12-25 科目:语文 类型:高中课件 查看:76次 大小:156990248B 来源:二一课件通
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(课件网) 【 皂罗袍 】 新课导入 《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》里写道 “林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:‘原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。’听了这两句,不觉点头自叹,……又侧耳时,只听唱到:‘则为你如花美眷,似水流年……’林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道:‘你在幽闺自怜’等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼‘如花美眷,似水流年’八个字的滋味”。 新课导入 林黛玉听的就是我们今天要学习的《牡丹亭》中第十出《游园》。其中《皂罗袍》一曲文词优美,婉转典雅,意味深长,情景交融,是历来为人们所称道的伤春佳作。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受,因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。 今天这节课我们就来探究一下这其中的原因…… 素养目标 了解《牡丹亭》剧情、了解明清传奇; 了解作者及其戏剧主张,了解写作背景并理解杜丽娘的形象意义; 赏析戏曲语言的特色; 理解“融情于景”等艺术手法。 1 2 3 4 中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。 出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。 作者简介 汤显祖(1550-1616) 他是明代著名思想家,与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李贽、与以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切,追求个性解放,提出以情反理,“情有者理必无,理有者情必无”的进步主张。 戏剧创作上他反对拘于律声,提倡灵性,是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。 作者简介 代表作 “临川四梦” 《牡丹亭》 《紫钗记》 《南柯记》 《邯郸记》 “一生‘四梦’ ,得意处惟在《牡丹》。” 汤显祖与莎士比亚同时代,一在东方,一在西方,遥相呼应,都是剧坛泰斗。 作品特色 汤公四梦,皆为“情”而作。他把深邃的哲理熔铸在精彩的故事中,把作品当作形象化的哲学宣言来写。“四梦”逻辑层次是:人生而有情———因情成梦———因梦成戏———以戏言情。 四部戏分别寓寄:情因侠合,情至死生,情觉为佛,情 了成仙。前二梦(《紫钗记》《还魂记》)是对“善情” 的讴歌张扬;后二梦(《南柯记》《邯郸记》)是对“ 恶情”的鞭挞批判。前二梦是关于人情的戏剧,后二 梦是关于人生的戏剧。 作品特色 以梦入戏是汤公戏剧艺术的一大特色。“临川四梦”剧剧有梦———《紫钗记》中有霍小玉的“晓窗圆梦”;《牡丹亭》里有杜丽娘的“游园惊梦”;《南柯记》铺衍淳于棼的“南柯一梦”;《邯郸记》铺衍卢生的“黄粱美梦”。 在恍惚怪奇的梦境中,作者肆意挥洒,把对现实生活 的感受,政治人生的慨叹,以及深邃的思想和飞腾的 想像,统统罗织成精彩的戏剧,显示出深刻的现实洞 察力、高超的浪漫主义技巧。 《牡丹亭》简介 《牡丹亭还魂记》,简称《牡丹亭》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》,是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。 该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一,与《西厢记》、《窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅,语言秀丽。 《牡丹亭》全剧共五十五出(场),《游园》 是第十出《惊梦》中的前半部分,由六支曲子组成, 主要是刻画杜丽娘的内心世界。 在她走出深闺之前 ... ...

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