15.1《谏太宗十思疏》课件（26+38张PPT）2024-2025学年统编版高中语文必修下册

(课件网) 魏征 第一课时 新课导入 唐太宗李世民 太宗以谁为镜呢？ 以铜为镜，可以正衣冠 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 01 1.掌握文中重点实、虚词，句式，掌握文中重要的文言现象。 02 2.理清文章的论证思路。领悟“十思”的积极意义，学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。 03 3.认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。 素养目标 太宗之世，忠直老臣，无有过魏征者。 — 明·王船山 《读通鉴论》 贞观中直谏者，首推魏征。 — 清·赵翼《廿二史札记》 千古佳话 唐太宗和魏征，一个爱才惜才，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏，是历史上的“诤臣”。 知人论世 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，唐初“贞观之治”的繁荣局面令世人瞩目。 在这一盛世中，有两位重要人物：一个有着敢讲的嘴巴，一个有着善听的耳朵；一个是犯颜直谏的良臣，一个是虚怀若谷的明君。君臣之间披肝沥胆，他们便是魏征与李世民。 让我们通过《谏太宗十思疏》走进“诤臣”魏征，学习他的勇气担当与劝谏艺术。 知人论世 魏征（580 — 643），字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。少时孤贫，出家为道士。隋末参加瓦岗起义军，李密败，降唐。太宗即位，擢为谏议大夫，前后陈谏二百余事。贞观三年（629）任秘书监，主持校定秘府图籍。后封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“诤臣”所言多被太宗采纳。曾提出“兼听则明，偏信则暗”，多次劝唐太宗以隋亡为鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”，必须“居安思危，戒奢以俭”“薄赋敛，轻租税”。著有《隋书》的绪论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论，主编有《群书治要》，名篇有《谏太宗十思疏》《十渐不克终疏》。 知人论世 背景链接 贞观十一年（637），经过十几年的治理，唐朝经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，于是“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中的第二疏。因此也称“论时政第二疏” 。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》， 表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉 为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克 终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎， 被太宗书于屏风之上。 谏：劝谏 太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； 十思：本文内容，即十条值得深思的情况 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 题目解读 疏：“疏”通称“奏疏”。疏，原本是“疏通”的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。疏，也就演变为“疏通事理，分条陈述”的意思。 知识补充 讽———用委婉的言语暗示或劝告。 谏———直言规劝，使改正错误。 谤———公开指责别人的过失。 讥———指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”。 是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说———用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 知识补充 本文选自《旧唐书 魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，它起源于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言类文体的通称。疏的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可以用“疏”。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是“分条陈述”的意思。有名 ... ...