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课件网) 有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的 中国人；知道了孔子，而不知道《论语》,也不能算是 有思想的中国人。“半部《论语》治天下”,它形象地 概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。 今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表” 一起探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 道德 经 《论语》十二章 1.了解论语相关知识，明确其历史上的价值。 2.反复诵读，借助注释疏通文句，理解文意。 3.体会《论语》倡导的修身和为学之道。 s 学习目标 作 者 介绍 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 我国古代著名的思想家，教育家。对后世影响深远。 儒家学派的创始人。 晚年整理编定了《诗经》 ( 诗 )、 《尚书》 ( 书 )、《礼记》 ( 礼 )、《周易》 ( 易 )、《 春 秋》 ( 春 秋 ), 合 称 为“五经”。 孔子主张“有教无类”, 倡 导 施 行“仁政 ”, 他的核心思想是“仁 ”。 《论语》简单介绍 《论语》,儒 家经典著作之一。由孔子的弟子及再传弟子 编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 《论语》共20篇，内容涉及政治、文学、哲学、道 德以及 教育的道理等多方面，属语录体散文。 《论语》言简意赅[gāi]、含蓄隽(juàn)永，对后世影响 深远，宋代以后更有“半部《论语》治天下 ”一 说。 朱熹[xī] 把《论语》与 《大学》《中庸》《孟子》并称为 “ 四 书 ”。 作 品 介 绍 《<论语>十二章》是从《论语》中节选的有关学习态度、 学习方法、修身做人的十二条语录，是孔子在不同时间与弟子 们的谈话记录。 “论”的意思是编纂(zuǎn),《 论语》是记录孔子和他的 弟子言行的书，以语录体和对话体为主，儒家的经典著作之一。 S 5 读 准 字音 论 ( lún ) 语 人不知而不愠 ( yùn ) 传 ( chuán ) 不习乎 可以为师矣 ( yǐ ) 思而不学则殆 ( dài ) 一箪 ( dān ) 食 饭疏 ( shū ) 食 必有我师焉 ( yān ) 不舍昼 ( zhòu) 夜 不亦说 ( yuè ) 乎 三省 ( xǐng ) 吾身 不逾 ( yú ) 矩 ( jǔ ) 学而不思则罔 ( wǎng ) 贤哉 (zāi) 人不堪 ( kān ) 其忧 曲肱 ( gōng) 而枕之 逝者如斯夫 ( fú ) 博学而笃 ( dǔ ) 志 5 字词解析 通假字 ①不亦说乎： “说”同“悦”,愉快。 ②五十有五而志于学：“有”数同“又”,用于之整数和零 间 一词多义 为人谋而不忠乎 可以为师矣 人不知而不愠 温故而知新 替。 当 、 做 。 了 解 。 得 到 。 ①为 ②知 1.有朋自远方来 古 义 ：志同道合的人。 2.不亦君 子乎 古 义 ：有才德的人。 3.饭 疏食 古 义 ：粗劣。 4.饭疏食，饮水 古义：冷水。 5.匹 夫不可夺志也 今义 ：朋友 。 今 义 ：泛指人格高尚的人。 今 义 ：疏通。 今义：无色无味无臭的液体。 古义：指平民中的男子，也泛指平民百姓。 今 义 ：泛指平常人或无学识、无智谋的人。 古今异义 · ①子曰：“学/而时习之，不亦/说乎 有朋/自远方来，不亦/乐乎 人不知/而不愠，不亦/君子乎 ” · ②曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎 与朋友交/而不信乎 传/不习乎 ” ·③子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而 知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” · ④子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” ·⑤子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” · ⑥子曰：“贤哉，回也!一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧， 回/也不改其乐。贤哉，回也!" 戈 · ⑦子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” · ⑧子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/ 富且贵，于我/如浮云。” · ⑨子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改 之 。 ” · ⑩子在川上曰 ... ...
