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课件网) 23 女娲造人 袁珂 一、新课引入 你知道下面两幅图分别讲的是什么神话故事吗? 后羿射日 夸父逐日 隔河相望的牛郎织女,对月流珠的在岸鲛人……都是神话故事。奇幻的神话世界给我们带来无限的新奇,让我们的思维自由飞翔。远古时代的神话是如何理解“人是从哪里来的” 一、新课引入 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。由于远古时代生产力水平很低,人们对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,不能作出科学的解释,只能以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象把自然力和客观世界进行拟人化。 二、检测预习 关于神话 怎样理解和诠释神话呢? 神话 想象 幻想 合理 现实生活 二、检测预习 作者简介 袁珂(1916—2001),神话学家。论著有《中国古代神话》 《古神话选释》《神话论文集》等。 二、检测预习 女娲 澄澈 崛起 开辟 幽光 掺和 气概 绵延 踪迹 莽莽榛榛 生气蓬勃 wā chéng mǎng zhēn yōu mián péng bó 读准字音 jué chān zōng pì gài 二、检测预习 三、新课讲解 初读课文,感知内容 1.自由朗读课文,熟悉情节然后进行复述。 在读课文的时候思考:女娲为什么造人? 女娲造人的过程是怎样的?为复述情节做准备。 三、新课讲解 浏览课文,分析层次 第一部分(第1段): 写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。 第二部分(第2~18段): 写女娲造人的具体过程。 三、新课讲解 合作探究,人物形象 跳读课文,画出文中描写女娲造人的句子,想一想运用了什么描写?有什么作用? 想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 (动作描写,一系列动词生动形象的写出女娲造人的过程,并让我们看到一个勤劳的女娲) 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。(心理描写,表现出女娲创造出人类后的喜悦之情。) 例如: 三、新课讲解 2.女娲是本篇的核心人物,她既具有神性又具有人性。根据文章内容,说说你对女娲的认识。 她是神通广大的“神”,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力,但是她也有人的情感、人的情怀,她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。“人”的产生,使女娲体会到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正表现出一位母亲勤劳、智慧、伟大的特征。 女娲的形象 女娲 神性 人性 神通广大 勤劳、聪明、有爱心、有创造力 三、新课讲解 本文洋溢着人类诞生而产生的喜悦感,划出相关语句,有感情的朗读这些句子。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表达他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。 她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。 三、新课讲解 三、新课讲解 1.对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文丰富了哪些内容,哪里最体现出作者的想象力? 比较阅读,难点质疑 《风俗通》中记载: 俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人。务剧(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)絙(gēng)于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,絙(绳)人也。 女娲祷神词,祈而为女媒,因置婚姻。 三、新课讲解 1.造人动机的产生 2.造人的具体过程 3.人造出后的欢快场面 4.女娲的情绪和心理 5.作者的评述 增添的内容 ... ...