6.2《劝学》教案（2课时）

2 劝学 【教学目标】 1、了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词 2、学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 3、理解本文的思想观点，认识学习的重要性。 【教学重难点】 教学重点：学习本文比喻论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。教学难点：理解本文的思想观点，认识学习的重要性。 【课前准备】 多媒体课件、本课写作背景的资料。 【课时安排】 2课时 第一课时 【课时目标】 通过预习和自读掌握文中的文言知识。 2. 欣赏文中人物的语言和动作描写，把握文中所展现的鲜明的人物个性。 【教学过程】 一、创设情境，诗句导入 同学们，古往今来，很多诗人告诉我们学习的重要性。比如颜真卿的“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”，黄宗羲的“学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。”，陶渊明的“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。 今天让我一起走进荀子的《劝学》，再次认识学习的重要性。 教师板书课题：《劝学》 二、自主学习，知识备查 （一）题目解析 劝（劝勉）学（学习） （二）荀子简介 荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。 荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 三、新课学习，整体感知 （一）名家范读 播放名家范读的视频，掌握断句和朗读节奏。 朗读指导 自由朗读 1、教师：结合注释，疏通文章大意。（以开火车的形式翻译文章） （1）第1段 君子曰：学不可以已。 君子说，学习不可以让它停止。 （2）第2段 青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。 故木受绳则直，金就砺则利。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 君子博学而[日]参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 （3）第3段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 我曾经整天地思索，（却）不 如片刻学到的知识（多）； 我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 登到高处招手，胳臂并没有加长，可是别人在远处也能看见； 顺着风呼叫，声 音并没有加强，可是听的人听得很清楚。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外， 借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。 君子生非异也，善假于物也。 君子的天生资质跟 一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成美德，那么就会达到高度的智慧，也就具 有 ... ...