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课件网) ●●●●● 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 01 · 原始社会：中华文明的曙光 02 · 奴隶社会：夏商西周的更替 目 录 CONTENT 课程标准 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。 旧石器时代（打制） 元谋人 约170万年前 约70-20万年前 北京人 约1万年前 约7000-5000年前 约5000年前 黄河中游：仰韶文化 黄河下游：大汶口文化 长江下游：河姆渡文化 黄河中下游：龙山文化 辽河上游：红山文化 长江下游：良渚文化 新石器时代（打磨结合） 生产生活： 生产生活： 文化遗存： 人类遗址： 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 北京人复原像 1 从事渔猎和采集 2 过着群居的生活 3 已经学会使用火 （一）旧石器时代 我国早期人类分布有哪些基本特点？ 元谋人门齿化石 ◎中国旧石器时代重要人类遗址分布图 一、原始社会：中华文明的曙光 大汶口文化 仰韶文化 河姆渡文化 （二）新石器时代 人头形器口彩陶瓶 一、原始社会：中华文明的曙光 距今约7000-5000年 骨耜 碳化稻 红山文化 龙山文化 良渚文化 （二）新石器时代 玉琮 黑陶︵蛋壳陶︶ 良渚古城遗址地图 玉龙 一、原始社会：中华文明的曙光 距今约5000年 （二）新石器时代 一、原始社会：中华文明的曙光 我国新石器时代文化分布特点？ （三）新石器时代 一、原始社会：中华文明的曙光 新石器时代早期 黄河流域 仰韶文化 大汶口文化 彩绘陶器，以粟为主要栽培作物 长江流域 河姆渡文化 种植水稻，养蚕缫丝技术 新石器时代晚期 黄河流域 龙山文化 黑陶———蛋壳陶 长江下游 良渚文化 玉器精美，出现大规模的祭坛和神庙 辽河上游 红山文化 新时代晚期的父系氏族社会，父权取代母权，社会分化与不平等萌芽初现，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。 私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落出现权贵阶层———人类即将迈入文明的门槛。 （三）新石器时代 【乡土史话】红山文化牛河梁遗址 苏秉琦 红山文化女神像 白玉猪龙 ◎红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙 葬于积石冢上的少数人拥有玉器，表明他们特殊的社会地位，其他大部分成员无权获得玉器等奢侈品。 ———索秀芬、李少兵《红山文化研究》 一、原始社会：中华文明的曙光 （三）新石器时代 贫富分化，私有制产生；部落中出现权贵阶层；阶级分化明显；中国即将迈入阶级社会门槛 一、原始社会：中华文明的曙光 【课堂探究】以良渚古城遗址的考古发现为例，父系氏族社会具有哪些特点？ 等级 随葬品数量 随葬品质量 墓主身份 1 百件以上，多则数百件 以玉器为主，随葬玉钺、玉琮，无生产工具 神王（最高统治者） 2 几十件至百件 玉器远多于其他器物，随葬玉钺、玉琮 公侯，掌握较多财富 3 几十件左右 玉器多于陶、石器，玉钺、玉琮仅随葬其一 宗教显贵或军事权贵，拥有相当财富 4 十几件至几十件 玉器与陶、石器数量相近，随葬石钺 首领，有一定财富和地位 5 几件至十几件 少或无玉器，多陶、石器，随葬石钺或石镞 上层平民，有一点私产 6 一件或几件 只有陶、石器 普通平民 7 基本为零 社会地位最地下人群 ———摘编自许鹏飞《良渚文化墓葬及其反映的社会结构与形态》 填填看 A B C D E F G A：北京人遗址 B：仰韶文化 C：元谋人遗址 D：龙山文化 E：大汶口文化 F：良渚文化 G：河姆渡文化 一、原始社会：中华文明的曙光 新石器时代晚期 旧石器时代晚期 （四）原始社会的阶段划分 二、从部落到国家 五帝 原始人群 母系氏 ... ...
