22 《礼记》二则——虽有嘉肴 课件（共25页） 2024-2025学年语文部编版八年级下册

(课件网) 《礼记》二则 结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点） 体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（难点） 理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想，培养高尚的道德情操。（素养） 1 2 3 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情�———�…可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。 《礼记》，儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇包含较丰富的哲学思想。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。 在中国文学史上，有很多系统而全面地阐述教育教学的优秀文章，如《劝学》《师说》等。今天我们要学习儒家的论礼丛书《礼记》中的《学记》《礼运》篇。 虽有嘉肴 1.了解本课作者及其代表作品。 2.积累掌握一些文言词汇，疏通文意。 3.理解并体会本文论述的道理。 《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 了解《学记》 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 教学相长（ ） yáo qiǎng yuè xiào zhǎng 学学半 “学”同“敩”，教导 通假字 ①不知其旨也 ②虽有至道 古义：味美 今义：意义 古义：最好的 今义：到 古今异义 ③教然后知困 古义：困惑 今义：困难 ④教学相长也 古义：教与学 今义：教师把知识、技能 传授给学生的过程 成语积累 教学相长： 通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。 自由朗读课文，读准字音，读出节奏。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ fú qiǎnɡ jiāo zhǎnɡ yuè xiào jiāo 虽有嘉肴 美味的肉食（古人所说的“肴”指的是用鱼肉等做的荤菜） 虽然有美味的肉食 虽然 结合注释，读通大意。 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 味美。 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 译 文 最好的道理。 好处。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 困惑。 所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 译 文 自我反思。 教与学是互相推动、互相促进的。 所以。 勉励。 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。 教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xiào）”,教导。 副词，表示推测，大概、也许。 《说命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这 ... ...