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课件网) 第12课 近代西方民族国家与国际法的发展 16世纪 《战争与和平法》 维也纳体系 《威斯特伐利亚条约》 国联 《联合国宪章》 非战公约 国际法院 1625 1648 1815 1920 1928 1945 1946 奠定 国际法 基础 16-19世纪，西方从专制王权国家发展为民族国家 扩大国际法的应用 1917 十月革命开辟国际法新阶段 二战后，民族解放运动，大批新兴民族国家独立 形成 国际法 原则 国家从无到有 立足本国，放眼世界 20世纪 国际法发展 民族国家：指近代以来通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的、以一个或几个民族为国民主体的国家，其成员效忠对象是有共同认同感的“同胞”及其共同形成的体制。 反封建 反教权、反王权 一、近代西方民族国家的产生 （一）专制王权国家的形成 1.背景 国家权力掌握在国王一个人手里，他的命令就是至高权威 15世纪前后有哪些历史事件促成专制王权国家的形成？ 材料一： 城市作为手工业和商业中心，如同四处开放的花朵。“为了维护自身的利益、营造一个有利于城市经济发展的环境，城市市民阶层必须展开反对封建贵族的斗争。这一点与封建王权打击割据势力、加强集权的努力不谋而合，因此，共同的利益把王权与城市的命运系在了一起。” ———李堃 材料二： 1455年至1485年，英国金雀花王朝的两个分支兰开斯特王朝(House of Lancaster)和约克王朝(House of York)之间发生内战，在这场战争中，两大家族同归于尽，大批封建旧贵族在互相残杀中或阵亡或被处决。 材料三： 通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。 ———杨宁一 （1）经济：欧洲资本主义萌芽和城市的发展，需要强大王权的保护 （2）政治：15世纪前后，西欧国家的封建割据势力遭到削弱，中央集权加强 （3）思想：文艺复兴、宗教改革打击了教会势力，强化各国世俗权力，国家和民族认同观念日益显现 2.过程 （1）代表国家 英王亨利八世因离婚案与罗马教廷闹翻，在议会的支持下，他宣布脱离教皇管辖。1534年,英国颁布《至尊法案》，规定国王是英国教会的首脑，建立民族教会———英国国教。至此，摆脱罗马教廷的控制，王权与教权合一，建立起国王的专制统治。 亨利八世(1491年6月28日-1547年1月28日) 严厉镇压反叛贵族;建造凡尔赛宫，把各地大贵族宣召进宫，侍奉王室。向各省派驻"司法、警察和财政监督官"，把各省军队的调度权控制在中央手里；要求全体臣民一律信奉天主教；推行重商主义。 法王路易十四（1638年9月5日-1715年9月1日) ②法国王权达到顶峰 ①英国王权专制统治建立 （2）扩展：欧洲国家纷纷成为专制王权国家。 3.特征 朕乃君主，故可以为所欲为。 ———（普鲁士）腓特烈·威廉一世 路易十四（1643—1715）宣称“朕即国家”，一人独揽全部国家大权，并且把王权神圣化，给自己冠以“太阳王”的称号。 ———齐世荣《世界史》近代卷 ①国王即国家 腓特烈三世（1439-1493）1439年被选为德意志国王，是德意志最后一个由教皇加冕的皇帝。 1477年，其子马克西米连和与勃艮第公爵大胆查理的女儿玛丽结婚，奥地利由此获取了勃艮第在尼德兰的大片领地，一举成为欧洲强国，哈布斯堡王朝此后通过联姻几乎统一了整个西欧，由此诞生了一句名言：“让其他人去发动战争吧，你只需和奥地利一起，享受婚姻。” ②版图因为国王的婚姻或者继承关系发生改变 在这种普遍的混乱状态中，王权是进步的因素，这一点是十分清楚的。王权在混乱中代表着秩序，代表着正在形成的民族与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗。 ———恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》 思考：专制王权国家=民族国家？ ... ...
