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课件网) 鱼我所欲也 1.积累重点文言词语,了解孟子和《孟子》的相关知识。 2.了解孟子“舍生取义”的道德主张和施行“仁政”的政治主张。(重点) 3.学习本文运用的比喻、推理、层进等论证方法和善于借题发挥、因势利导的论辩艺术。(难点) 4.学会正确选择，摒弃一己之私，将正义、道义放在首位，明辨事非，永葆善良之心，做一个大写的人。（素养） 名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，战国时期的思想家、教育家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世人称他为“亚圣”,和孔子并称为“孔孟”，他提出了著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”（民贵君轻）的观点。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”“王道”。其言论和行为的记载，保留在《孟子》一书中。 孟子（约前372—前289） 孟子继承了孔子的思想，孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性.他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；辞让之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（给与）我也，我固有之也。” 孟子（约前372—前289） 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专集。 《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。孟子散文气势磅礴，感情奔放，富有鼓动性,其文章语言流畅，笔锋犀利，论辩深刻。《孟子》分为七篇，每篇又分上下两部分。各篇分若干章，以首章中标于篇首的开头数字为题，标题只起区别作用，并不概括全篇内容，这与《论语》类似。全书共261章。它是先秦诸子中文学性较高的著作。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。 不为苟得也(wéi) 为(wèi)宫室之美为(wéi)之 一箪食(dān) 一豆羹(gēng) 蹴(cù)尔 不屑(xiè) 苟得(gǒu) 使人之所恶莫甚于死者(wù) 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生/亦我所欲，所欲/有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也？使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？由是则生/而有不用也，由是则可以辟患/而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来。结合课文内容说说，孟子在文中提出了一个什么观点。 通假字 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之 所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 同“避”，躲避 同“辨”，辨别 得，同“德”，感恩、感激； 与，同“欤”，语气词 同“向”，先前、从前 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 （介词，比） （介词，对） 呼尔而与之 由是则生而有不用也 （连词，表修饰，不译） （连词，表转折，却） 于 而 一词多义 今为宫室之美为之 今为宫室之美为之 则凡可以辟患者何不为也 （介词，为了） （动词，做，这里引申为接受） （动词，做，这里引申为采用） 故不为苟得也 所识穷乏者得我与 （动词，取得） （同“德”，感恩、感激） 为 得 所识穷乏者得我与 呼尔而与之 （同“欤”，语气词） （动词，给） 呼尔而与之 为宫室之美 （代词，他） （助词，的） 则凡可以得生者何不用也 得之则生 （连词，那么） （ ... ...
