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课件网) 十 五 从 军 征 重点：了解乐府诗的相关文学常识，掌握诗歌内容。 难点：领会诗歌表达的情感，体会战争给百姓带来的灾难和痛苦。 素养：了解古代兵役制度的残酷，感受战争给人民生活带来的苦难，激发热爱和珍惜和平生活的情感。 诗 古体诗（唐以前诗歌） 包括《诗经》、《楚辞》、汉乐府、歌行、建安诗歌等，格律自由、对仗不拘、篇幅不限 近体诗（形成于唐代） （格律诗） 分为绝句和律诗。结构严谨，字数、句数、平仄、用韵都有一定限制 （盛行于宋代） （盛行于元代） 每首词的词牌标示音乐性和格式，字数有定，句子长短不一，常分为上下两部分 包括杂剧和散曲。句子长短不一，字数不定，句式比词更灵活，语言具有口语化的特点 词 曲 诗词曲发展脉络 何为“乐府”？ 1.汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，也简称乐府。 乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。 2.后人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。 3.最大的特点是： 叙事性强,语言朴素自然。 4.《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南北双璧”。 《乐府诗集》是一本书，现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，汉乐府民歌大多是叙事诗，这些诗真实地表达了人民的喜怒哀乐。其主要内容有： （1）反映了劳动人民的穷困生活； （2）揭露了战争给人民带来的痛苦； （3）表现了反对封建婚姻、追求美好爱情的愿望； （4）揭露了贵族的腐朽生活和社会的黑暗。 汉乐府的主要思想内容 （1）表现下层人民苦难生活和反抗情绪。 《东门行》《妇病行》《孤儿行》等。 (2）对战争和徭役的控诉与揭露。 如《战城南》。 (3) 对封建礼教和婚姻的抗议；对劳动人民坚贞爱情的歌颂。 《上邪》《有所思》《孔雀东南飞》等。 (4) 其他。 有的讽刺统治阶级的荒淫残暴，如《陌上桑》； 有的阐发人生哲理。如《长歌行》《薤露行》 汉朝时，北部边界时常受到匈奴的威胁，战乱频繁。统治阶级大量征兵，兵役沉重，有些人的一生几乎都葬送在服兵役的痛苦中，这首诗就写了一个老兵回家后见不到亲人的痛苦经历。 朗读诗歌， 注意节奏， 读准字音， 读出感情。 [诵读指导]前两句宜读得缓慢沉郁，“始”字重读，读出亦悲亦喜之感。三、四句语速要稍快些，读出急切与担忧之感。五至十四句应多用降调，读出凄凉之感。结尾两句是全诗高潮，语速缓慢，语调低沉，应读得悲切。 十五/从军征，八十/始得归。 道逢/乡里人：“家中/有阿谁？” “遥看/是君家，松柏/冢累累。” 兔/从狗窦入，雉/从梁上飞。 中庭/生旅谷，井上/生旅葵。 舂谷/持作饭，采葵/持作羹。 羹饭/一时熟，不知/饴阿谁。 出门/东向看，泪落/沾我衣。 ē zhǒng dòu zhì ku chōng gēng yí 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知饴阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 坟墓。 才。 返回，这里指回乡。 在路上遇到。 众多的样子。 给狗出入的墙洞。 野鸡。 院子里。 长出。 用杵捣去谷物的皮壳。 拿着。 充当。 这里指用蔬菜煮额羹。 一会儿。 同“贻”，送给。 浸湿。 年少时就应征去参军，年老了才得以回到故乡。 在路上遇到同乡人，问：“我家里还有什么人？” “远远看去那边是你家，但现在已经是松柏青翠，坟冢相连了。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，井台上长着野生的葵菜。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤充当菜羹。 菜羹和饭一会儿都做好了，却不知送给 ... ...
