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课件网) 土 地 的 誓 言 1.了解作者及本文的写作背景，能流利有感情地朗读课文 2.分析作者采用人称变化、呼告、排比、比喻等表现手法；揣摩欣赏精彩段落和语句 3.理解作者的思想感情，激发自己的爱国热情 1.赏析“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。” 整体感知———内容品读 学习第二段 运用拟人的修辞手法, 把土地当作自己的母亲，强调了“我”与土地不可分离的关系，表达出“我”对土地深深的爱恋之情。 2.怎样理解“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这个词语的确切含义？ “埋葬”只用于已经死去的事物。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的是凄苦、哀愁和仇恨。作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们！让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地！ “埋葬”在这里更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪，表达了作者对侵略者的无比仇恨之情。 3.赏析“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！” 连用三个对故土的不同称呼，直接呼告，对故土发出坚定的誓言：“你必须被解放！你必须站立！”两个“必须”透出作者坚定有力的信念和勇气，感情真挚而热烈，表达了作者解放被侵占的故土、建设新家园的坚定决心和强烈愿望。 4.为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时，却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”？ 人称的变化是情感变化的结果。 文章开始用第三人称是因为感情起初比较平稳，但随着作者的情绪变得激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。 方法指导 呼告又称“顿呼”“突呼”，是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞手法。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话。一般可分为呼人、呼物两种形式。运用呼告，可以抒发强烈的思想感情，增强感染力，引起读者强烈的感情共鸣。 5.怎样理解“我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前———或者我的坟前。”？ 表达了作者解放故乡的坚定信念，及甘愿为故乡解放而奉献一切的决心。 6.这仅仅是作者发出的誓言吗？你觉得还有谁？ 还有广大的东北人民(或：每一个炎黄子孙)。 不是 1.从文中找出描写故乡景物的语句并思考：令作者魂牵梦萦的故乡到底是怎样的一方土地呢？ “我想起那参天碧绿的白桦林，……原野上怪诞的狂风……”“在故乡的土地上，我印下无数的脚印。……多么美丽，多么丰饶……” 深入探究 探究写景、结构 ①这是一方美丽的土地，表现在“碧绿的白桦林”“红布似的高粱”“金黄的豆粒”，这多姿多彩的故乡令人喜爱。 ②这是一方富饶的土地，表现在“黑色的土地”“带着松香气味的煤块”“带着赤色的足金”“粮车拉粮回来，麻雀吃厌了”，可见作者的故乡土地肥沃、资源丰富。 ③这是一方广袤的土地，表现在“我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着”，可见作者的故乡广阔无垠，一望千里。 ⑤这是一方和谐的土地，表现在山雕、鹿群、马儿在奔跑，而“秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着”，可见这是一片充满生机的土地。 ④这是一方神奇的土地，表现在“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”，说明故乡充满了神秘色彩。 2.课文总共只有两段，这两段在内容和结构上有何异同？ 内容相同：都有对故乡的回忆和描述。 结构相 ... ...
