八上 短文两篇 【一】 答谢中书书 〔南北朝〕陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与（yù）其奇者。 ①答：回复。 ②谢中书：即谢征（500—536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。 ③书：书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札（ zhá）”，是一种应用性文体， 多记事陈情。 ④山川：山河。 ⑤之：的。 ⑥共谈：共同谈赏。谈，欣赏赞叹。 ⑦五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。 五色，古代以青黄黑白赤为正色。交辉，指交相辉映（名→动）。 ⑧青林翠竹：青葱的树林，翠绿的竹子。 ⑨四时：四季。 ⑩俱：都。 备：存在。 晓：早晨，清晨。 歇：消散。 乱：纷乱。这里指（声音）此起彼伏。 夕日欲颓：太阳快要落山了。欲，即将、快要。颓，坠落。 沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。 沉鳞，指潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。 实：的确，实在。 欲界之仙都：即人间仙境。 欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。指没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。 仙都，神仙居住的美好世界。 欲，欲望、七情六欲。 之：的。 康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，文学家，因继承祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。 复：又。 与：参与，这里指欣赏。 奇：形→名，指山水的奇丽之处 / 奇丽的景色。 山川的美，自古以来就是人们共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，清澈的溪流可以看到底部。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这的确是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【作者】 陶弘景，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣（mò）陵人，南朝齐梁时期思想家、文学家，人称“山中宰相”。著有《陶隐居集》。 【写作背景】 南北朝是中国历史上最黑暗的时期，因为矛盾尖锐，政局动荡，不少文人选择遁迹山林，企图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己的所好，从而表达对友人的问候和安慰。这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。 【赏析】 《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》，是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺（ jiān）。全文结构紧凑，语言精奇。短短六十八个字，就道出了江南的山川之美，也反映了作者娱情山水的清高思想。 作者写山林景色的瑰丽，只用了两组对偶，即“两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备”，栩栩如生，引人遐想。 南宋人邓椿在他的《画继》里曾指出：“世徒知人之有神，而不知物之有神。”山林的“神”即事物的本质特征，高明的作家、艺术家对此总会有独特的感受，以形写神，以形绘神。这些奇幻瑰丽的色彩，就是大自然奥秘的生命之彩。作者用视觉形象和动感都很强的“五色交辉”来形容，可谓是恰到好处。 对绚烂的山林景象所进行的种种联想，在记忆里呈现的程度因人而异，具有无限的可能性。这种能激起读者审美活动的活脱笔触，可称为“字外之奇”。 陶弘景又是书法家，他与梁武帝萧衍讨论钟王书法的文字，显示了其独特的艺术见解。他在书法艺术上讲究空间布白之美，和文学创作上用笔空灵是一致的。通过文字诱发读者的联想，虚实相生，形成字外的意境，让读者通过自己丰富的想象补充作者的艺术空白，正是此文成功之笔。以上，皆为以静衬动。 写了茅山中一年四季之美后，作者又用 ... ...
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