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课件网) 采 薇 （部编）六年级 下 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。 《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、生动。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，从诗经中走来的男子历经沧桑，豁达坚毅，从诗经中流传出的故事飘渺悠长，哀婉凄美，今天我们就一起去欣赏《诗经》中的一个名篇。 “薇”：薇菜，植物名。花紫红色，结长扁荚，其中有五六颗种子，可吃。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，距今已有两千多年诗歌的历史了。《诗经》收录了从西周至春秋时期的诗歌305篇，先秦称为《诗》，或称《诗三百》。 1.《诗经》简介 在内容上《诗经》分为：《风》《雅》《颂》三个部分。《风》160篇，是周代各地的歌谣；《雅》105篇，是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》40篇，是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 2.《诗经》内容 3.艺术手法 《诗经》以四言诗为主，普遍采用“赋、比、兴”的艺术手法。 “赋”：铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 “比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。 4.《诗经》地位 《诗经》———中国现实主义文学的源头。 《离骚》———中国浪漫主义文学的源头。 孔子：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“不学诗，无以言”。 5.历史评价 梁启超：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。” 费德林：“《诗经》是中国古代的一部独具一格的百科全书。” 鲁迅：“（《诗经》是）中国最古的诗选”，“以性质言，风者，闾巷之情诗；雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。” 昔 矣 yǐ xī 依 雨 yù yī 霏 fēi 初读诗歌 薇：薇菜，植物名，现在称“野豌豆”。 昔：从前，指出征时。 往：指当初去从军。 依依：形容柳丝轻轻随风摇曳的样子。 思：句末语气词，没有实在意义。 雨雪：指下雪。 霏霏：雪下得很大的样子。 迟迟：迟缓的样子。 载：则，又。 莫：没有人。 《诗经》三百篇大都是四言诗，也有三言、五言、七言、八言的句子夹杂其间，但为数很少。句型富有参差变化，表达上活泼自然，有错落有致的形式美。运用叠字、双声、叠韵等词语来描绘感情和自然景色，造成诗歌音律节奏和谐优美。 资料拓展： 当初我去从军的时候，杨柳依依随风摇曳。现在我解甲归故乡，大雪漫天飞舞飘落。道路泥泞慢慢行走，又渴又饥真是劳累。我满心伤感满腔悲，这种哀痛谁能知道！ （一）理解：昔我往矣，杨柳依依。 春天；昔我往矣（也就是征战沙场，因为诗中人是一位即将出征的战士。） 1.这是什么季节？在这如诗如画的景色中，“我”要去哪里？ 补充介绍:“柳”与“留”谐音，既表示挽留之意，又表达思乡之情。 2.怎样的“杨柳”会让人感到“依依”？在这如诗如画的景色中，“我”却要离开家乡。家乡的一草一木都值得留恋，但出征的“我”眼中却只看到了依依的杨柳。这是为什么？ 不能；因为他既是父母的儿子，也是国家的臣民。 3.家乡的一草一木，每一位亲友都值得留恋，但“我”能留下吗？为什么？ （二）理解：今我来思，雨雪霏霏。 雨雪霏霏。 1.日复一日，年复一年，战争结束，终于可以回家了———今我来思。回家的路途是怎样的呢？ 劫后余生、归家情急、近乡情怯等复杂情感。 2.要回去了，大雪纷飞，天寒路滑，又饥又渴，但“我”艰难地缓缓走在归乡的路上。你从中看到了什么？ （2）他还可能看到“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”“白骨露于野，千里 ... ...
