9 鱼我所欲也 同步精炼（含答案）

9 鱼我所欲也 同步精炼 一、字词书写 1．给下列加点字注音或根据拼音写汉字。 所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( ) 蹴( ) 苟得( ) 不屑( ) gōng室( ) xián者( ) 妻qiè( ) 穷fá( ) 二、选择题 2．下列加点字的注音完全正确的一项是（ ） A．一箪食（dān） 乞人不屑也（xuè） B．蹴尔而与之（jiù） 二者不可得兼（jiān） C．贤者能勿丧耳（sāng） 故不为苟得也（gǒu） D．行道之人弗受（fú） 所恶有甚于死者（wù） 3．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A．行道之人 伐竹取道 得道多助 B．得之则生 妙手偶得 一狼得骨止 C．呼尔而与之 与虎谋皮 独与老翁别 D．可以辟患 敌国外患 患得患失 4．下列句子中加点的“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ ） 例句：今为宫室之美为之 A．使人之所恶莫甚于死者 B．此之谓失其本心 C．呼尔而与之 D．得之则生 5．下列加点词的古今意义相同的一项是（ ） A．一豆羹 B．为官室之美、妻妾之奉 C．万钟则不辩礼义而受之 D．万钟于我何加焉 6．下列朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A．如使人之所欲/莫甚于生 B．由是则生/而有不用也 C．今为所识穷乏者得/我而为之 D．此之谓/失其本心 三、填空题 7．本文作者 ，（约前372~前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期的思想家。他是 学派的代表人物，地位仅次于 ，后世常以“ ”并称，有“亚圣”之称。 A．荀子 B．孟子 C．儒家 D．孔子 E.道家 F.孔孟 8．本文作者的主要言论和观点都收入 一书，这本书是“四书”中的一本，“四书”还包括 。 A．《礼记》 B．《孟子》 C．《诗》《书》《春秋》 D．《大学》《论语》《中庸》 四、翻译 9．解释下列加点字词的意思。 （1）死亦我所恶 （2）故患有所不辟也 （3）如使人之所欲莫甚于生 （4）蹴尔而与之 （5）此之谓失其本心 10．解释下列句中加点的字词。 （1）蹴尔而与之，乞人不屑也( ) （2）万钟于我何加焉！( ) （3）贤者能勿丧耳( ) （4）此之谓失其本心( ) 五、文言文阅读 阅读下文，回答问题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 11．本文作者孟子， 家学派的代表人物之一，战国时期的思想家。 12．解释下面加点词语的意思。 （1）故患有所不辟也( ) （2）蹴尔而与之( ) （3）妻妾之奉( ) （4）是亦不可以已乎( ) 13．本文开头从“鱼”和“熊掌”说起有什么好处？ 14．文中第二段列举了哪两种对待“本心”的行为？ 15．联系现实生活，谈谈作者关于生与义的思考带给你怎样的启示。 阅读《鱼我所欲也》，回答问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 ... ...