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课件网) 《诗经 周南》 芣苢 部编版教材第二单元 导入课文 不学诗，无以言；不学礼，无以立。”圣人以为不习《诗》，都没法子说话，一开口就是鄙陋庸俗。它的语言方式就是谦谦君子雍容揖让的典雅之风。我们已经通过《关雌》和《蒹葭》倾听了先民的歌唱，领略了中国诗歌源头的美丽。 今天，我们继续聆听先民的心声《芣苢》。 拓展练习 作家作品 初读文本 研读文本 目 录 CONTENTS 作家作品 (1)《诗经》的来源： 《诗经》是我国第一部诗歌总集，其作者佚名，绝大部分已经无法考证，相传是周宣王时期的太师尹吉甫采集、孔子编订的。关于《诗经》的来源，有采诗说、献诗说两种说法。 采诗说 每年的初春，冬天聚居在一起的百姓，将要分散到田野去，从事生产劳动。这时，采诗官就会摇着木制的大铃巡视在路上，向百姓采集民歌，然后将采集到的民歌献给朝廷的乐师，配上乐曲，唱给天子听。所以说，周天子足不出户而天下事尽知。 作家作品 (1)《诗经》的来源： 《诗经》是我国第一部诗歌总集，其作者佚名，绝大部分已经无法考证，相传是周宣王时期的太师尹吉甫采集、孔子编订的。关于《诗经》的来源，有采诗说、献诗说两种说法。 献诗说 周王朝为了考察时政，命令诸侯百官献诗。诸侯采集诗歌献给周天子，周天子把接受的诗歌让乐官配乐演唱，以考察社会风气的好坏，了解朝廷政治的得失。 作家作品 2．探寻背景 《芣苢》：生产劳动历来是文学作品反映的重要内容，中国文学中劳动生活的描写始于《诗经》。很多作品描述了人民的劳动生产生活，诸如农耕、蚕桑、采摘、纺织、建筑、捕鱼等等。在这些反映劳动者生活的诗篇中，不仅反映了劳动是社会生活的第一需要，劳动人民是物质财富的创造者，也反映了劳动人民对劳动的热爱。 作家作品 2．探寻背景 采集芣苢，传说是古老的习俗。《毛传》说“芣苢”，车前，宜怀妊焉。”《毛诗序》解释《芣苢》题旨说“和平则妇人乐有子矣”。因为相传食芣苢能受胎生子，且可治难产，故周南女子会基于繁衍种族的观念而采集，《芣苢》就是采集劳动时所唱的欢乐歌谣。《韩诗》及汉以来论诗者大都以芣苢宜子来解说诗意，朱熹《诗集传》说：“化行俗美，宗室和平，妇人无事，相与采此芣苢，而赋其事以相乐也。” 作家作品 3．积累常识 《诗经》：最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共305篇，相传为孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 作家作品 3．积累常识 诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。 《风》是周代各地的歌谣； 《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》； 《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 《诗经》“六义” 指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 作家作品 3．积累常识 诗经在表现手法上主要有赋、比、兴三种。 赋者，敷陈其事而直言之也； 比者，以彼物比此物也； 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 以上解释出自宋代朱熹的《诗集传》。 《诗经》“六义” 指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 作家作品 3．积累常识 诗经在表现手法上主要有赋、比、兴三种。举例说明 1、赋是直铺陈叙述，是基本的表现手法。如“死生契阔,与子成说.执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。 2、比是“以彼物比此物”,是比喻之意。《诗经》中的《氓》用桑 ... ...
