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课件网) 把它当作一只船， 航到经典的海里去。 《经典常谈》 朱自清 著 学校要开展“读万卷书，行万里路”的读书活动，计划布置五个展厅，请你为其中的一个展厅或某个展厅的一个展区，写解说词。展厅主要内容依据朱自清先生写给中学生的书———《经典常谈》来进行布置。 活 动 介 绍 学习任务一 了解作者和主要内容 朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感，其中《背影》《荷塘月色》是脍炙人口的名篇。 体例：按照“经———史———子———集”的顺序进行介绍的。 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 春秋三传第六 四书第七 《战国策》第八 《史》《汉》第九 诸子第十 辞赋第十 一 诗第十二 文第十三 文字 经：儒家经典 史：历史典籍 子：诸子著作 集：诗词歌赋 系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络 第一《说文解字》 （1）文字发展脉络：仓颉象形造字--始皇统一文字--许慎《说文解字》 （教人学坏） （统一思想） （溯源沿流） （2）“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借 （3）书体的演变：主因是应用，方向是简易 小篆--隶书--草书（章草、今草）--楷书--行书 楷书：方正平直、端庄严整 草书：流畅放旷、纵任奔逸 行书：行云流水、飘逸有致 （造字） （用字） （秦 ）（汉） （魏晋） （晋） （唐） 特点 章节内容 演变： 周朝用筮法辅助卜法，形成六十四卦，每卦有繇辞，卜筮官将繇辞按卦爻的顺序编辑起来，便成了《周易》。 战国未期，儒家对《周易》的卦爻辞作了种种新解释，便是所谓《易传》。 汉代，新发现了 《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后来称为《逸易》；汉代，《易》上升为儒家《六经》之首。 第二《周易》 （1）概论：《尚书》是记录上古帝王的书，是中国最古的记言的历史，包括虞夏商 周，大部分是号令，称为“誓”或“诰”，小部分是君臣相告的话。 （2）演变： 文帝时伏生私藏29篇的《尚书》 景帝时，孔安国整理《古文尚书》 东汉初杜林得漆书《古义尚书》 三国末年张霸、王肃伪作《古义尚书》 东晋伪《古义尚书》在南方流传，郑注《尚书》在北方流传 唐以来孔颖达编《五经正义》，伪《古文尚书》盛行一千年 （3）重点：今古文之争：今（主张通经致用，重微言大义） 古（保存和传布文献，重历史） 两种主义： 德治主义（君主道德好，臣民自然风从） 鬼治主义（臣民不顺，用威力和鬼神压迫） 第三 《尚书》 （1）诗经由来：诗的源头是歌谣，歌谣分徒歌和乐歌。有了文字，太师记 录歌谣以供贵族祭祖，便是最初的诗，流传下来的便是《诗经》。 （2）诗言志：① 春秋,从诗篇里断章取义,表示这愿望、感谢、责难之意。 ② 孔子时代,用《诗》来讨论做学问做人的道理,诗具备了教 化的功能。 （3）权威解诗：毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》，体现以史证诗的思想。 （4）《诗序》：《大序》和《小序》。《大序》是总论，说明诗的教化作 用，建立 在“六义”之上。《小序》是毛亨、毛苌两人作,以 史证诗。 第四《诗经》 第五 三礼 （1）“三本说”：“天地君亲师”———天地是生命的本源，亲是家族的本源，君师是政教 的本源。 （2）礼治本质：政治制度：贵贱有别，长幼有序，各司其职，教人和平，建立秩序。 宗教仪式：祭天地山川，子孙祭祀祖先，教人恭敬，“报本反始”。 日常人事：居丧、婚姻、宴会都有规矩，教人郑重，遵循风俗。 礼治主义：儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认为礼是王道的一部分， 是治乱的根本，礼乐崩坏，政治不成，王 ... ...
