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课件网) 把它当作一只船, 航到经典的海里去。 《经典常谈》 朱自清 著 学校要开展“读万卷书,行万里路”的读书活动,计划布置五个展厅,请你为其中的一个展厅或某个展厅的一个展区,写解说词。展厅主要内容依据朱自清先生写给中学生的书———《经典常谈》来进行布置。 活 动 介 绍 学习任务一 了解作者和主要内容 朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。其散文素朴缜密、清隽沉郁,以语言洗炼,文笔清丽著称,极富有真情实感,其中《背影》《荷塘月色》是脍炙人口的名篇。 体例:按照“经———史———子———集”的顺序进行介绍的。 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 春秋三传第六 四书第七 《战国策》第八 《史》《汉》第九 诸子第十 辞赋第十 一 诗第十二 文第十三 文字 经:儒家经典 史:历史典籍 子:诸子著作 集:诗词歌赋 系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络 第一《说文解字》 (1)文字发展脉络:仓颉象形造字--始皇统一文字--许慎《说文解字》 (教人学坏) (统一思想) (溯源沿流) (2)“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借 (3)书体的演变:主因是应用,方向是简易 小篆--隶书--草书(章草、今草)--楷书--行书 楷书:方正平直、端庄严整 草书:流畅放旷、纵任奔逸 行书:行云流水、飘逸有致 (造字) (用字) (秦 )(汉) (魏晋) (晋) (唐) 特点 章节内容 演变: 周朝用筮法辅助卜法,形成六十四卦,每卦有繇辞,卜筮官将繇辞按卦爻的顺序编辑起来,便成了《周易》。 战国未期,儒家对《周易》的卦爻辞作了种种新解释,便是所谓《易传》。 汉代,新发现了 《说卦》《序卦》《杂卦》三种传,后来称为《逸易》;汉代,《易》上升为儒家《六经》之首。 第二《周易》 (1)概论:《尚书》是记录上古帝王的书,是中国最古的记言的历史,包括虞夏商 周,大部分是号令,称为“誓”或“诰”,小部分是君臣相告的话。 (2)演变: 文帝时伏生私藏29篇的《尚书》 景帝时,孔安国整理《古文尚书》 东汉初杜林得漆书《古义尚书》 三国末年张霸、王肃伪作《古义尚书》 东晋伪《古义尚书》在南方流传,郑注《尚书》在北方流传 唐以来孔颖达编《五经正义》,伪《古文尚书》盛行一千年 (3)重点:今古文之争:今(主张通经致用,重微言大义) 古(保存和传布文献,重历史) 两种主义: 德治主义(君主道德好,臣民自然风从) 鬼治主义(臣民不顺,用威力和鬼神压迫) 第三 《尚书》 (1)诗经由来:诗的源头是歌谣,歌谣分徒歌和乐歌。有了文字,太师记 录歌谣以供贵族祭祖,便是最初的诗,流传下来的便是《诗经》。 (2)诗言志:① 春秋,从诗篇里断章取义,表示这愿望、感谢、责难之意。 ② 孔子时代,用《诗》来讨论做学问做人的道理,诗具备了教 化的功能。 (3)权威解诗:毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》,体现以史证诗的思想。 (4)《诗序》:《大序》和《小序》。《大序》是总论,说明诗的教化作 用,建立 在“六义”之上。《小序》是毛亨、毛苌两人作,以 史证诗。 第四《诗经》 第五 三礼 (1)“三本说”:“天地君亲师”———天地是生命的本源,亲是家族的本源,君师是政教 的本源。 (2)礼治本质:政治制度:贵贱有别,长幼有序,各司其职,教人和平,建立秩序。 宗教仪式:祭天地山川,子孙祭祀祖先,教人恭敬,“报本反始”。 日常人事:居丧、婚姻、宴会都有规矩,教人郑重,遵循风俗。 礼治主义:儒家有拿礼来包罗万象的野心,他们认为礼是王道的一部分, 是治乱的根本,礼乐崩坏,政治不成,王 ... ...