教学评一体化课时备课模板 课题 中国古代的民族关系与对外交往 课时 1 所在教材与单元 统编版（2019）-选择性必修1-第四单元-第11课 课型 新授 学习目标 唯物史观：理解古代民族关系与对外交往受当时经济基础、政治制度的影响。如中原农耕文明与北方游牧文明的互动，是不同经济形态相互作用的结果；对外交往中，国力强盛时往往更开放，体现经济、政治对对外关系的推动。 时空观念：能按时间顺序梳理从秦汉到明清各个时期民族关系发展脉络，如秦汉对匈奴的征战与和亲和；明确不同朝代对外交往路线及范围变化，像丝绸之路在不同时期的延伸与拓展。 历史解释：对古代民族融合、和亲、会盟等现象，以及对外交往中的文化交流、贸易往来等活动进行合理阐释，剖析其背后的深层原因与产生的影响。 家国情怀：通过学习古代民族关系与对外交往，感受中华民族多元一体格局的形成过程，体会中国古代开放包容的对外态度，增强民族自豪感与文化自信。 重难点 重点：掌握各朝代民族政策、民族融合方式以及对外交往的主要史实，包括丝绸之路、海上丝绸之路的路线与贸易内容，以及不同朝代与边疆民族的互动方式。 难点：理解古代民族关系发展对统一多民族国家形成与巩固的作用；剖析对外交往中不同文化碰撞、交流、融合的过程及影响。 教学环节 学习活动 新课教学 一、导入新课 师：同学们，打开你们的课本，翻到我们今天要学习的内容———第11课《中国古代的民族关系与对外交往》。在翻开这一页之前，我想先请大家思考一个问题：当我们谈论中国古代历史时，除了那些辉煌的王朝更迭、重大的历史事件，还有哪些因素塑造了我们这个古老而伟大的国家？ 生（纷纷回答）：文化、经济、科技…… 师：很好，同学们提到了很多方面。今天，我们要聚焦的是两个同样重要的方面———民族关系和对外交往。这两个方面，就像是中国古代历史的两条主线，贯穿了从先秦到明清的各个时期，深刻影响了中国的发展轨迹。那么，什么是民族关系？什么又是对外交往呢？ 生（思考后回答）：民族关系就是不同民族之间的关系吧？对外交往就是中国和其他国家之间的关系。 师：没错，同学们的理解很准确。民族关系，简单来说，就是不同民族在政治、经济、文化等方面的相互关系。而对外交往，则是指主权国家之间的交往，包括政治、经济、文化、军事等多个层面。今天，我们就一起来探讨一下中国古代的民族关系和对外交往。 二、民族关系的演进 （一）先秦时期的民族关系初探 师：让我们把时间的指针拨回到先秦时期。那是一个诸侯割据、百家争鸣的时代，也是中华民族逐渐形成和发展的重要时期。在这个时期，中原地区的华夏族与周边的东夷、西戎、南蛮、北狄等民族之间，形成了怎样的民族关系呢？ 生（阅读课本后回答）：华夏族自认为是文明的中心，对周边民族有一种优越感。 师：很好，这种优越感，其实就是“华夷之辨”观念的萌芽。在先秦时期，中原地区的华夏族由于地理位置优越、农耕经济发达，形成了一种文化上的自豪感。他们称自己为“华夏”，而称周边的民族为“夷狄”。《尔雅》有言：“夏，大也。”这种自称自谓，无疑充满了对本民族文化的赞美和难以言喻的文化优越感。 师：那么，儒家又是如何看待这种华夷关系的呢？我们来看几句话。（展示PPT上的儒家言论） “内诸夏而外夷狄……” “诸夏”是华夏族的自称，这句话的意思是以周的统治范围为内，周边华夏各族为外；又以华夏各族为内，周边其他少数民族为外。这强调的是什么呢？ 生：华夷有别。 师：没错，儒家首先承认华夷有别，这体现在地理位置的区分上，更重要的是文明之分。但是，儒家并没有完全排斥夷狄，他们强调文化认同，并相信夷夏可以互化。比如孔子想要搬到九夷地方去居住，有人就说了：“那里非常落后闭 ... ...
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