第3课 古代西亚、非洲文化 课后提升训练（含答案）—— 2024-2025学年高中历史选择性必修3

第二单元　第3课 古代西亚、非洲文化 【基础巩固】 1．两河流域位于亚、非、欧三大洲的交界处，其外部濒临大海，内部则河流密布，对外、对内交通都极为便利。两河流域的地形地貌大体可以分为丘陵、平原和沼泽三种类型，形成了丰富多样的生活方式和经济类型。这一自然条件有助于解释两河流域(　　) A．宗教信仰和习俗统一性 B．文化的多样性和开放性 C．文化的渊源具有相同性 D．文明演变呈现出连续性 2．“什尔巴克，这是个你也知道的市镇，它的位置在幼发拉底。那是个古老的市镇，诸神都在那里存身，是他们让诸大神泛起洪水。”以上文字出自(　　) A．《吉尔伽美什》 B．《罗摩衍那》 C．《摩诃婆罗多》 D．《荷马史诗》 3．两河流域的一个重要传统是国王登基后一般会颁布法典。在《汉谟拉比法典》之前，西亚地区已经有过多次颁布法典的行动，如埃什嫩那国王俾拉拉马的法典、伊新国王李必特·伊丝达的法典。这些法典的颁布从根本上是为了(　　) A．维护统治者的权威 B．树立公平正义形象 C．宣扬君权神授思想 D．保障平民正当权利 4．在古代近东地区广为流传的西亚巴奥神，因职司与埃及的塞特神一样都是暴雨之神而被埃及人所接纳；西亚地区的阿斯塔特女神同样也被请进埃及的神庙之中，受到埃及人的膜拜。这表明古埃及(　　) A．文明发展缺乏主体性 B．宗教影响了文明发展历程 C．吸收包容外来的文化 D．推动了世界文化的一体化 5．古埃及在司法审判开始之前，要先由神职人员主持祈祷仪式，再由神职人员和法官一起进行听证、寻找证据，最后神职人员和法官会达成一个裁决，并宣布裁定结果。据此可知，古埃及(　　) A．政治生活缺乏法治基础 B．司法实践带有宗教色彩 C．神职人员主导司法过程 D．司法审判缺乏严格程序 6．古埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为泛滥季、播种季和收获季，每季4个月，年末另加5天为节日。古埃及人制定该历法的主要目的在于(　　) A．揭示尼罗河定期泛滥的规律 B．彰显法老对于科技文化的重视 C．指导农业以合理地安排农事 D．探索自然奥秘以神化专制统治 7．撰写于1206年的《精巧机械装置的知识之书》在阿拉伯机械史中具有重要意义。书中记载了一种水力自动计时的时钟(如下图所示)，该时钟造型中的龙代表中国，大象让人想到印度和非洲，不死鸟让人想到埃及，水利装置则不禁让人想到古希腊。这反映了阿拉伯(　　) A．文化具有包容性 B．帝国疆域范围辽阔 C．商路繁荣辐射远 D．科学技术成就领先 8．下表为阿拉伯历史上“百年翻译运动”时期(约750—850年)所翻译书籍的情况。据此可知，“百年翻译运动”(　　) 所译书籍的来源 侧重的领域 波斯 文学 古希腊 科学、哲学 印度 数学、天文学、医学 A．旨在融合东西方文化 B．以翻译古希腊典籍为主导 C．侧重自然科学的研究 D．丰富了阿拉伯文化的内涵 【能力提升】 9．在两河流域，楔形文字初创之时仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的体系。最后，楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明(　　) A．文字必须适应社会的发展需求　　　　 B．文字的功能经历了不断完善的过程 C．文字产生之后就具备完善功能　　　　 D．文字的书写经历了由繁到简的演变 10．在《吉尔伽美什》中，吉尔伽美什是乌鲁克的国王，他的称号意为“拥有广场的乌鲁克国王”，与此相对，恩奇都是个浑身长毛并与野兽为伍的野人，在与吉尔伽美什决斗后，两人成为莫逆之交，并肩合作，斩妖降魔。这一故事情节折射出古代两河流域(　　) A．文明的冲突与融合 B．社会矛盾异常尖锐 C．神话色彩比较浓厚 D．文明达到较高水平 11．在叙利亚帕尔米拉古城遗址发现的一块石碑上，题词用希腊文书写，日期是13 ... ...