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课件网) 隋唐时期：繁荣与开放的时代 第6课 隋唐时期的中外文化交流 新罗 日本 天竺 大食 东罗马帝国 唐 西 东 结合地图，说说本课主要介绍了唐朝与哪些国家的交往？ 一、与日本交往 1.遣隋使、遣唐使 含义： 日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。 目的： 学习中国先进的制度与文化。 大唐国者，法式(法律和制度)备定之珍国也，常须达(须常派人去)。 ———《日本书纪》 《弘法大师行状绘词》 1.遣隋使、遣唐使 贞观五年（631年），日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”，到开成三年（838年）止，共派出遣唐使13次。起初，遣唐使团的规模一般不超过200人，从8世纪初起，人数倍增，开元五年（717年）、二十一年（733年）和开成三年（838年）派出的三次遣唐使团，人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。 阅读材料，分析日本遣使来华的特点。 时间长 次数多 规模大 素质高 一、与日本交往 日本唐招提寺 唐朝嵩阳寺 日本文字 床前明月光， 疑似地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉。 中国文字 日本平安京平面图 长安城平面图 1.遣隋使、遣唐使 日本和同开珎 唐朝开元通宝 唐朝三省六部制 日本中央官制 【相关史事】 遣唐使将中国的很多风俗习惯传到日本，如五月初五的端午（阳）节、七月初七的七夕节、七月十五的中元节、九月初九的重阳节等。有些风俗一直流传至今。 对日本社会的发展产生深远影响。 观察图片，日本在哪些方面向中国学习？ 遣唐使来华的影响？ 建筑技术、文字、 制度、货币、社会风俗 一、与日本交往 < > < 知识拓展 > 阿倍仲麻吕(698-770)，日本奈良人，在开元时入唐，长留中国达54年。他取名晁衡，在太学学习，考中进士，受到唐玄宗的信任，与诗人王维、李白等人建立了深厚友谊。传闻他回国时在海上遇难，李白特以《哭晁卿衡》一诗寄托哀思。770年，阿倍仲麻吕卒于长安。今西安和日本奈良各建有纪念碑，以缅怀他为中日友好和文化交流作出的功绩。 西安阿倍仲麻吕纪念碑 阿倍仲麻吕 鉴真，江苏扬州人，幼年出家，游历洛阳、长安等地，潜心钻研佛学，后在扬州大明寺讲律传法。鉴真东渡日本，前后用了 12年，随行人员中有36人献出生命。鉴真在日本10年，极受尊敬和爱戴。他主持修建的唐招提寺，以及寺内后人所塑的鉴真像，为日本一级国宝。 人物扫描 2.鉴真东渡 结合材料与教材，鉴真向日本传播了哪些唐朝文化？ 思考：鉴真东渡的影响？ 鉴真带去大量的书籍文物； 鉴真带去了大量的药方, 被奉为日本药商界的始祖； …… 时间 754年( 在位期间) 经过 第 次东渡成功 目的 到日本 唐朝文化 传播 唐玄宗 六 鉴真精心设计的唐招提寺 鉴真塑像 传授佛法，医药、文学、书法、建筑、绘画等 为中日文化交流作出卓越贡献。 一、与日本交往 1 遭诬告与海盗勾结船只被官府查没 突遇风暴触礁搁浅被渔民所救 2 3 4 5 6 官府出面阻止未能成行 弟子好心阻拦未果 遭遇台风因暑热患眼疾双目失明 754年，66岁东渡成功，抵达日本 不畏艰难，迎难而上； 持之以恒、百折不挠，弘扬佛法的责任感 “是为法事也，何惜身命”……不至日本，本愿不遂。———鉴真 2.鉴真东渡 概括从鉴真艰难历程和话语中感悟到的精神？ 一、与日本交往 二、与新罗交往 崔志远 来华目的 到 学习中国 。 人员组成 使臣、 、 。 代表人物 （通过 成为唐朝的官员） 交往内容 唐朝 先进的文化 留学生 商人 崔志远 科举考试 新罗人崔致远，12岁，入唐求学。18岁时考中进士。在唐为官8年多，884年以唐使身份归国，被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。 结合课本P33页的内容和以下材料，归纳唐朝与新罗交往的概 ... ...
