21 古代诗歌五首——登幽州台歌 课件(共21张PPT) 2024-2025学年统编版初中语文七年级下册

(课件网) 登幽州台歌 同学们，在历史的长河中，总有一些瞬间，能让我们跨越时空，与古人产生强烈的共鸣。今天，就让我们一同走进陈子昂的《登幽州台歌》。想象一下，在那古老的幽州台上，一位诗人孤独地伫立，面对广袤天地，思绪万千。他为何会发出 “前不见古人，后不见来者” 这样穿越时空的浩叹？这背后又隐藏着怎样的人生感慨与壮志难酬？让我们带着这些疑问，走进这首千古绝唱，去探寻诗人内心深处的波澜。 1.了解作者及创作背景。把握节奏，有感情地朗读、背诵诗歌。 2.理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌的内涵。 3.感悟诗人所表达的情感。 4.培养学生热爱祖国文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。 陈子昂(661—702) 字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。少年立志：出生于庶族地主家庭，少年时行侠仗义，不爱读书，十七八岁才立志发愤苦读，博览经史百家。 科举入仕：21岁到长安太学游学，22岁参加科举考试名落孙山，24岁第二次应试进士及第。后因上《谏灵驾入京书》得到武则天赏识，被提拔为麟台正字。 从军经历：曾两次从军卫边。垂拱二年（686年）春，随左补阙乔知之从军北征。万岁通天元年（696年），任建安王武攸宜幕府参军再次出塞，因多次进言不被采纳，反被降职，写下《登幽州台歌》。 晚年遭遇：圣历元年（698年）秋，以父亲年老为由辞官归乡。久视元年（700年），遭射洪县令段简构陷入狱，最终冤死狱中，年仅42岁。 文学成就 诗歌：现存诗歌128首，代表作有《感遇三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》《登幽州台歌》等。其诗歌题材广泛，具有较强的哲理性、现实性和政治性，善于采用比兴寄托手法，深蕴壮伟之情和豪侠之气。 散文：现存文章109篇，包括表、碑文、墓志、书状、序等多种体裁。书、表、状等政论、对策、奏疏多用散文，是谏诤时弊之作，如《谏灵驾入京书》《上蜀川安危事》等，集中反映了他的匡国安民思想。 《感遇诗三十八首》 《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》 《登泽州城北楼宴》 《登幽州台歌》 《观荆玉篇》 《喜马参军相遇醉歌》 《度荆门望楚》 《晚次乐乡县》 《送魏大从军》 《与东方左史虬修竹篇》 主要作品 文学主张 大力提倡 “汉魏风骨” 和 “风雅兴寄”，反对齐梁以来的形式主义文风，主张诗歌要有充实的内容和刚健的风格，要反映社会现实和人生疾苦。 历史地位 陈子昂在唐诗发展史上具有重要地位，是初唐诗文革新的代表人物，他的诗歌理论和创作实践，扫荡了统治诗坛数百年的形式主义颓风，对后来的李白、杜甫等诗人产生了深远影响，为盛唐诗歌的繁荣奠定了基础，后人赞其为 “唐之诗祖”。 696年，契丹攻陷营州。武则天派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。 标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构就叫乐府。后来人们就把这一机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却流传下来，成为一种没有严格格律，接近古体诗的诗歌体裁。 汉乐府 1.自由地朗读诗歌，注意读准字音，读通诗句。 登幽州台歌 （唐）陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 2.听读诗歌，注意字音和节奏。 前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆（chuàng）然/而/涕（tì）下！ 3.指名读，注意节奏、语速及语调。 语调：痛苦、孤独。 语速：低沉、缓慢。 重音：不见、悠悠、怆然、涕下 ... ...