八上11短文二篇-记承天寺夜游 教学设计

八上11短文二篇-记承天寺夜游 教学设计 教学目标 语言核心素养：诵读短文，疏通文意，了解苏轼其人，感受苏轼在“闲”字中所寄寓的复杂情感。 思维核心素养：抓住关键词句进行细致味读，深切感受苏轼其文，其情，其人。 审美核心素养：能欣赏苏轼一生被贬，抑郁感伤，但却随缘自适、豁达乐观的崇高的人格之美。 文化核心素养：体味中国古代文人的深切的济世情怀和怀才不遇的抑郁情结。 教学重点 品味作者与知几赏月的欣喜与闲适心情。 教学难点 了解苏轼的人生际遇及其乐观旷达人生选择。 教学过程 一、导入： 当代美学家蒋勋先生说，忙碌，是心灵的死亡。为什么有这样的说法呢？我们回到汉字的结构一起来看看。 屏显：“忙，心亡也。” 那按照这个思路来看，“闲”是什么呢？（生答） 老师觉得，闲，是月色入户。为什么这么解读呢？我们一起来看看古体的“闲”字， 请同学们朗读文本，结合注释，说一说老师为什么解读“闲”字为月色入户。 (屏显：月+户即“門”=繁体“闲”） 今天，就让我们一起去苏轼的《记承天寺夜游》里看一场“闲”者的生命“突围”。 二、阅读文本，感知情绪 中国古诗中“月”的意象通常最能激发文人情思，李白就曾经“举头望明月，低头思故乡”，月下的苏轼又怀着怎样的一种情绪呢？我们一起来文本中找一找。（重点品读：“欣然”、“乐”、“亦”、“相与”等词语。） （预设：喜悦，开心，快乐，引导深入思考：这是一种怎样的喜悦心情，因何而乐？） 感受悠然赏月之乐，知己同游之喜。品读此时之“闲”，是“悠闲喜乐”之意。 过渡语：有人说，人生的旅途，不在于目的地，而在于同游之人和路上的风景。 三、赏读文本，品味景语 友人相伴，共赏月色，的确是人生幸事。我们也跟着一起穿越千年时光，去赏一赏苏轼彼时所见的景色吧，他在文中都用语言将其描写下来了，请同学们找一找，读一读。（请生回答并赏析） 作者看到了哪些景物？又是如何描写的这些景物？试品鉴其特点。 （月、竹柏。比喻 水、藻荇。澄澈透亮、纵横交错。） 中国人写诗写文讲究含蓄之美，你看苏轼这句写景的句子，写月而不见月，所谓不着一字尽得风流，短短几个字，就为我们营造出一个光影交错、情景交融的自然境界。这样的景色如此清幽动人，但诗人却又说，何夜无月？何处无竹柏？这样的景色是随处可见的，并不稀奇呀。那作者所喜的美景到底美在何处呢？ （美在作者的心中） 过渡语：王国维先生说，一切景语皆情语。以我之观物，则世界皆着我之色彩。这纵横交错的哪里是竹柏影子，分明是我们生活的纷繁复杂的世界，澄澈透亮的哪里是月色，分明是“我”的心境。 小结：其实世界上本不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛。你未看此花时，此花与你同寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。我们所看见的，都是我们的内心，我们的情感而已。正因为这月色有了“我”的情感投射，有了与“我”的情感连接，所以在我们眼里，才显得分外美丽啊。所以，美丽的哪里是这月色，而是我们善于发现美的眼睛，是我们赏月的闲适时光，分明是“我”此时充满闲情雅致之心。 四、延读文本，体会人生 每一段情绪背后往往藏着我们的一个需求和一段人生。请同学们再来读一读文章，重点关注两处地方“元丰六年”“闲人”。结合助读资料，感受苏轼此时的人生境遇。 黄州的他生活困顿，不得不向朋友借租东坡一块土地，亲自耕作，维持生计。很无奈，命运将他闲置于此。 所以苏轼才写下了“但少闲人如吾两人者耳”，自称“闲人”。试想一下，如果你也是满腹才华，心�———�治国平天下”的壮志，你此刻心中会作何感想？ （明确：怀才不遇的苦闷，壮志难酬的无奈……） 所以诗人才发出“闲人”的自我嘲讽之语啊，命运面前人们是多么无力啊。 但是，作者又说了（生 ... ...