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第一单元 古代文明的产生与发展 单元测试(含答案) 2024-2025学年高一历史统编版(2019)中外历史纲要(下)

日期:2025-04-19 科目:历史 类型:高中试卷 查看:86次 大小:97161B 来源:二一课件通
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第一单元 古代文明的产生与发展 一、选择题(每小题3分,共48分) 1.在人类刚出现的年代,叙事都源于地理环境,相邻而居的人们会联结成“有意义的网络”,一个人生活在哪里就决定了他是谁,同在一地的人们能不断交往沟通,然后人们共同构建起对某些深刻概念的认识。据此可知,古代文明(  )。 A.具有鲜明的多元一体色彩 B.深受地理环境的影响 C.是特定时空环境下的产物 D.完全隔绝且独立发展 2.(改编)《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗,其创作时代可以追溯到公元前20世纪左右。该史诗最适于研究(  )。 A.两河流域的种姓制度 B.古代西亚的文化成就 C.爱琴海中的辉煌文明 D.悠久古老的象形文字 3.某学者认为,古埃及在地理位置上具有相对的孤立性,尼罗河谷起着“过滤器”的作用,对外来因素进行缓冲处理,然后再逐渐吸收进来,这是古埃及文明的特色和生命力。这说明(  )。 A.地理环境决定了文明特征 B.埃及文明具有自身特质 C.区域文明得益于相互借鉴 D.埃及依赖外来文明传入 4.分析下表中人类早期区域文明的成就,可以得出(  )。 古代中国 青铜器、都江堰 古代埃及 太阳历、金字塔 古代西亚 《吉尔伽美什》、60进制 古代印度 种姓制度,创造从1到9的数字,发明了“0” 古代希腊 城邦民主政治、帕特农神庙 A.城邦国家形成,各国文字出现 B.早期各区域文明是同时产生的 C.各地区封建君主专制制度建立 D.文化多样,折射人类社会生活多样 5.赫梯古王国时期约有200条规定的《赫梯法典》,几乎没有神的影子。到了帝国时期,神的地位远远高于古王国时期,国家高层司法领域经常以神的名义作出裁定。这一变化反映出赫梯(  )。 A.古王国时期法律至高无上 B.帝国的封建神权色彩较浓 C.国家治理方式有较大变化 D.受到迁入地社会环境影响 6.在古希腊,绝大多数货币以城邦神祇而非现实人物为图案。希腊化时代以来,半神半人的亚历山大头像在货币上日益可见。这(  )。 阿波罗神银币     羊角亚历山大大帝 (公元前415年)    银币(公元前300年) A.反映了审美意识的提升 B.顺应了商品经济的发展 C.折射了政治体制的转型 D.体现了人文主义的高涨 7.《摩奴法典》规定不同种姓的人不能待在同一个房间里,不能同桌吃饭,不能同饮一口井里的水。不同种姓的人严禁通婚,以便使种姓的划分永久化。这表明种姓制度(  )。 A.造成了阶层的隔离 B.有利于社会成员流动 C.促进了社会的进步 D.实现了社会和谐发展 8.(原创)1799年发现的罗塞塔石碑,为解读埃及象形文字提供了契机,石碑内容用希腊文、埃及的象形文字、世俗体文字刻写,而且三种文字记载的内容一样,人们可以通过比较,猜出其他两种文字的字义。据此可知,罗塞塔石碑反映了(  )。 A.埃及象形文字对希腊文字的模仿 B.文明之间存在一定程度的联系 C.早期文明发展的独立性和多元性 D.象形文字已经完全被成功解读 9.公元前7世纪,雅典在军事变革中已经开始采用多利亚人的方阵,由于贵族人数太少,不得不从有能力自备甲胄的农民中征集战士,组成重装步兵。结果这些农民成了雅典安全的主要担负者。雅典这一做法(  )。 A.有利于民主政体的形成 B.使传统贵族特权受到冲击 C.导致城邦面临严重危机 D.使步兵成为对外殖民主力 10.波斯帝国大流士时期兴建的苏萨王宫宫墙上的阿胡拉·玛兹达神像,被画成人形,并居于有翼的圆盘中间,此构图被认为取自亚述,而亚述艺术又是在继承赫梯艺术基础上发展而来的。该材料意在说明,波斯帝国(  )。 A.传承区域传统文化    B.融合古代亚欧文明 C.国王是政权的核心 D.崇尚阿胡拉·玛兹达 11.马其顿国王亚历山大在灭亡波斯的过程中,日益模仿波斯君主的穿戴服饰,命令臣民对他行叩拜礼,地方也沿用行省制。此举意在(  )。 A.标榜军事成就 B.宣扬君权神授 C.推广波斯文化 D.维护帝国统 ... ...

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