6.1 历久弥新的思想理念 议题式教案-2024-2025学年统编版道德与法治七年级下册

6.1 历久弥新的思想理念 一、核心素养目标 1.政治认同：通过大禹治水案例解析中华传统思想理念的当代价值，增强文化自信 2.责任意识：理解"道法自然"理念与现代生态治理的传承关系，树立可持续发展观 3.健全人格：在"破与立"的思辨中培养创新思维，形成革故鼎新的精神品格 二、教学重难点 重点： 中华优秀传统文化四大核心理念的内涵解析 难点： 大禹治水智慧在现代城市治理中的创造性转化 三、教学过程 【情境导入·水患启示】 播放视频，5000多年来，中国人从未停止过与自然灾害的抗争。有文献记载以来，超过2000次的水灾和旱灾，给这片土地带来了太多的苦难和创伤。如果说中华民族的历史，就是一部水旱灾害的抗争史，那么今天的我们，又是如何为14亿人驱散这片阴霾呢？ 引出课题：中华优秀传统文化的思想理念深邃博大，是解读中华 民族历史发展的重要密码。长期以来，这些思想理念潜移 默化地影响着中国人的思维方式和行为方式，至今仍然散发着历久弥新的魅力。 总议题：如何从大禹治水看历久弥新的思想理念？ 子议题1：为何“疏“胜于“堵“？ 出示材料：尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用 壅堵 之法，九年而无功。 后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。 疏通河道，因势利导 ，十三年终克水患 邀请学生大致翻译，并填写表格。 学生活动1：古代治水思想能否解决现代城市内涝？学生畅所欲言。 播放《海绵城市》视频，过渡：大禹治水对现代城市治理的启示核心在于“疏导“理念与自然规律的融合。 出示笔记：为何“疏“胜于“堵“？———道法自然 （可以结合PPT讲解道法自然内涵） 子议题2：为何“行“重于“言“？ 出示材料：禹劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢…左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。《史记·夏本纪》 邀请学生大致翻译全文，并着重翻译“左准绳，右规”。 思考：大禹仅用绳尺如何测山川？大禹为什么需要“十三年“终克水患？ 若大禹团队拥有现代科技，治水时间能否缩短至3年？ 学生活动2：若大禹团队拥有现代科技，治水时间能否缩短至3年？ 学生畅所欲言。 出示笔记：为何“行“重于“言“？———脚踏实地 （可以结合PPT讲解实事求是内涵） 子议题3：如何“破“而后“立“？ 出示材料：大禹治水成功后，为巩固统一成果、彰显王权，以九州诸侯进献的青铜铸造九鼎。每鼎对应一州，刻有该州的山川地形、奇禽异兽及治水神话中的魑魅魍魉。 提问：九鼎具有哪些象征意义？ （七年级学生已经学习过夏朝建立，可以请学生展开谈谈） 学生活动，整理大禹如何“破“而后“立“？并总结大禹破与立之间的智慧，他为什么要这么做？ 预设：大禹的“破而后立”是中华文明早期系统性变革的缩影。他不仅以科学治水拯救生灵，更通过制度创新将松散部落整合为统一国家，其“穷则变，变则通”的智慧，至今仍在社会治理与生态工程中回响。 出示笔记：如何“破“而后“立“？———革故鼎新 子议题4：如何“舍“而为“民“？ 播放视频《三过家门》，教师提问："重大工程建设中，个人利益与集体利益如何平衡？" 学生畅所欲言：需包含"舍小我为大我"的价值选择 教师过渡：大禹治水不仅是上古时代的治水壮举，更开创了中华文明“惠民富民”的治理范式。并布置实践性作业：微型“海绵社区”模型设计 （替换成其他亦可） 出示笔记：如何“舍“而为“民“？———惠民利民 教师小结："从息壤堵水到海绵城市，从青铜九鼎到中国智造，变的是技术形态，不变的是‘道法自然’的生态智慧、‘脚踏实地’的务实精神、‘革故鼎新’的创造勇气、‘以民为本’的价值追求。这些思想密码，正是中华文明绵延不绝的精神基因。" ... ...