2025年高考历史总复习专项提升训练 中国古代史 文言素材类（含答案）

2025年高考历史总复习专项提升训练： 中国古代史·文言素材类 一、单选题 1．（2024·河北·一模）如表为唐代史学家杜佑所著《通典》中收集的前人的论述（部分），表中的论述（ ） 论述 著作 “礼生于有而废于无”“人富而仁义附焉” 司马迁《史记·货殖列传序》 “夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。……夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有民哉” 晁错《论贵粟疏》 “（食货）二者，生民之本”“食足货通，然后国实民富，而教化成” 班固《汉书·食货志上》 A．反映了基层组织与社会治理的关系 B．认为社会教化与发展经济应该并重 C．强调政府应放松对商业活动的管控 D．阐释了经济基础对社会治理的作用 二、材料题 2．（2021·全国·高考真题）阅读材料，回答问题 材料一 冯道（882~954），“少纯厚，好学能文”。后唐、后晋、后汉、后周时，皆居高官显爵，自号“长乐老”。其自诩：“在孝于家，在忠于国。口无不道之言，门无不义之货。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天……非人之谋，是天之祐。六合之内有幸者，百岁之后有归所。” ———据《长乐老自叙》等 材料二 史臣曰：（冯）道之履行，郁有古人之风；（冯）道之宇量，深得大臣之体。然而事四朝，相六帝，可得为忠乎！ ———《旧五代史》 材料三 予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。予于五代得全节之士三，死事之臣十有五……然使忠义之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉？ ———《新五代史》 （1）分别概括材料一、二、三对冯道的评价。 （2）根据材料并结合所学知识，简析影响人物评价的因素。 3．（2021·山东·高考真题）阅读材料，回答问题。 开封：仅据天下之冲，还是奠万世之基？ 材料一 （976年，宋太祖西巡洛阳，有意迁都于此，甚或迁都长安，并就此与大臣展开了一场讨论。） 李怀忠曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此（洛阳），将安取之？且府库重兵，皆在大梁（开封），根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。 晋王亦曰：“迁都未便。 宋太祖曰：“迁河南未已，久当迁长安。……吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”晋王又曰：“在德不在险。 宋太祖日：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。” ———摘编自《续资治通鉴长编》卷十七 材料二 中国古代气温变化曲线图 ———据邓小南等《宋：风雅美学的十个侧面》 分析说明北宋继续以开封为都城的利弊。 4．（2013·江苏·高考真题）[历史上重大改革回眸] 孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料： 材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。 ———马非百《秦集史》 材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。 一吕思勉《两晋南北朝史》 材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏 ... ...