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课件网) 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。 课前导入 《礼记 虽有嘉肴》 部编版.八年级语文下册 题目解析 虽有嘉肴 美味的肉食（古人所说的“肴”指的是鱼肉等做的荤菜） 虽然有美味的肉食 虽然 1、了解有关《礼记》的文学常识，掌握重点文言词语 2、疏通文意，理解并体会本文论述的“教学相长”的道理。 3、体会文章言简意赅的语言风格特点。 学习目标 《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。至今仍有很强的现实意义。 创作背景 《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， _____， 。 儒 仪 礼 儒 家 仪礼 周礼 小戴礼记 政治思想 等 礼制、礼仪 教育思想 字词积累 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 教学相长（ ） yáo qiǎng yuè xiào zhǎng 听读提示 1.读准字音，把握停顿节奏、语气，熟读成诵。 2.朗读节奏划分既要关注内容的整体性，还要关注句子结构的对称性。 听读感知 虽有/嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教（jiāo）/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强(qiǎng)也。 故曰：教(jiào)学/相长(zhǎng)也。 《兑(yuè)命》曰：“学(xiào)/学半”，其/此之谓乎！ 疏通文意 所以学习以后就会知道不足， 即使有最好的方法， 虽 有 嘉 肴， 弗 食， 虽 有 至 道 ， 不知 其 旨 也； 弗 学， 不知 其 善也。 是故 学 然后 知 不足， 教 然后 知 困。 教学以后就会知道困难。 即使有美味佳肴， 不去品尝， 就不知道它的味道鲜美； 不去学习， 就不知道它的好处。 即使 好，美 用鱼、肉做的菜 （味道）甘美 好处 最好的道理 不通，理解不了 所以，因此 吃，品尝 疏通文意 其 此 之 谓 乎! 能收到一半的学习效果。” 知 不足， 然后能 自反 也； 知 困， 然后能 自强也。 故 曰：教 学 相 长也。 知道不足， 然后就能反过来要求自己； 知道困难， 然后就能自强不息。 所以说： 教学与学习互相促进。 《兑命》曰： 《尚书·兑命》说： “学 “教育别人， 学 半。” 反省 说的就是这个道理吧？ “此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。” 自我勉励 表示推测语气。大概，恐怕 促进 大概说的就是这个道理吧! 文章翻译 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学是互相促进的。《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 文言字词 1.通假字 （1）兑命 （2）学学半 （“兑”同“说”） （“学”同“敩”，教导） 2.古今异义 （1）弗食，不知其旨也 （2）教然后知困 （3）然后能自强也 味美 用意，目的 困惑 困难 自我勉励 勉强 古义 今义 文言字词 3.一词多义 其此之谓乎( ) 弗食，不知其旨也( ) 弗学，不知其善也( ... ...
