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课件网) 伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说， 有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在 羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴 下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓， 在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐 遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它 淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马 身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣， 嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体 贴它啊。 说 韩 愈 识作者，知背景 韩愈，字退之，世称“韩昌黎”、“昌黎 先生”。中唐时期文学家、思想家、哲学家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊 为 “唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳 ”,后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“ 千古文章四大家”。 有《韩昌黎集》传世。 韩愈 (768年-824年) 作者简介 文体知识 “说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问 题的看法(如《爱莲说》)。 “马说”就是“说说千里马 ”或“说说千里马的问题”。 虽是议论文体，却讲究文采 。通常采用以小见大的写法，借讲寓言或状物来阐释某个 道理，也就是我们所说的 “托物寓意”。 旧知回顾：托物寓意与托物言志的区别： “托物寓意”是通过对某一物的记叙、描写、议论等，把一个深刻的 道理表达出来，比如《马说》; “托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之 中，比如《爱莲说》。 为什么“唐宋八大家”之首的韩愈要写一篇谈 马的文章呢 阅读提示： “韩愈年轻时，曾几次上书给当朝权相，渴望 得到重用，以展才智，但都被冷落。” 大人物不得其平则鸣。 (韩愈《送孟东野序》) 创作背景 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795~ 800),其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书 宰相求擢[zhu ó]用 ， “而志不得通”; “足三及门， 而阍[hūn] 人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声 明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附 于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐， 所以有“伯乐不常有”之叹。本文就是“不平则鸣”之 作。 读课文，通文意 1.朗读课文，读准字音和节奏。 世有伯乐(Ilè) , 然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常 有。故虽有名马，祗 (zh 丫 )辱于奴隶人之手，骈 (pián) 死于槽 (cáo) 枥(Iì) 之间，不以千里称(chēng) 也。 马之千里者，一食(shí) /或 尽粟(sù) 一石(dàn) 。 食 (sì) 马者/不知/其能千里/而食(sì) 也。是马也，虽有/千里 之能，食(shí) 不饱，力不足，才美/不外见(xiàn) , 且/欲与常 马等/不可得，安求/其能/千里也 策之不以其道，食(sì) 之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 执策而临之，曰： “天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé) 其 真不知马也! 译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯 乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈 辱，跟普通的马一起死在马槽里，不以千里马而著称。 2.借助注释，翻译全文。 本名孙阳，春秋时秦国人，擅长相马 因 此 虽 然 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽 奴仆 因为 于奴 隶人之手，骈死槽枥之间，不以千里称也。 两马并驾，引 不以千里马而著称， 申为并列。 指人们并不知道。 同“只”,仅。 有 名 马 ，祗辱 吃一顿 有时 同“饲”,喂。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而 同“饲”,喂。 吃 同“现”,表现 食也 。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足， 才美不外见， 这 怎么 才能 且 欲 与 常 马等 不 可 得 ，安 求其 能千里也 犹，尚且。 等同，一样 他，代指千里马。 译文：日行千里的马， 一顿有时能吃 ... ...
