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河北省沧州市运东五校2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题(图片版,无答案)

日期:2025-04-22 科目:历史 类型:高中试卷 查看:22次 大小:1284226B 来源:二一课件通
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2024一2025学年度第二学期高二年级期中考试 历 史 考生注意: 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分仲。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区城内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:选择性必修3。 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是 符合题目要求的。)】 1.下表是《左传》中关于春秋时期著名政治家、思想家子产的部分记载。与子产思想相似的是 时间 事件 语录 郑国的子国、子耳侵犯蔡国,停获了 子产日:“小国无文德,而有武功,祸 襄公八年(公元前565年) 蔡司马公子燮,郑国人都欣喜不已 莫大焉。” 子产执政,问然明如何为政,并对然 然明日:“视民如子。见不仁者诛 襄公二十五年(公元前548年) 明的观点赞赏不已 之,如扈鹤之逐鸟雀也。” 子产曰:“我死,子必为政。唯有德 昭公二十年(公元前522年) 子产临死前对子太叔的遗喝 者能以宽服民,其次莫如猛。” A.民贵君轻 B.兼爱非攻 C.以法治国 D.为政以德 2.顾炎武认为,“文之不可绝于天地间者,日明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也”“若夫 怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇 之损矣”。据此可知,顾炎武 A.倡导经世致用 B.否定了儒家伦理 C.重视学术传承 D.强调文学世俗化 3.公元前4000年,苏美尔人出于社会管理的需要发明了滚印(印章),其重要使用场合是神庙的 仓储,即通过滚印的纹饰来标识诸如仓储货物的种类、来源等信息。苏美尔早王朝时期(公元 前2900一前2370年),滚印上携刻了印主的名字,逐渐成为私人所有物。材料所述现象的出 现主要源于 A.区域文明交流的频繁 3.楔形文字产:生和发展 C.等级分化现象的产:生 D.世俗王权的不断强化 【高二年级期中考试·历史第1页(共6页)】 4.在:古埃及第二正彻.太神之名“立”首次出现作“拉一余布”这一王名中,意为“我的主人是太 神”。到了第四王时期,第三位补主成一杰德夫的名字意为“拉神之子”,之后即位的哈尖 拉,其名意为“他的显现是拉神”。这变化说明.该时期的埃及 入.君主的权域不断加强 3.宗教信仰走向了终结 C.神权与王权相.制衡 ).注重神话故事的传承 5.据记载,拜庭国的学生概要学习《¥经》,又要背《荷马史诗》,折学、算术,天文,法律,物 理和神学课程均是高级教育的组成部分。政府官员和教会高级僧侣均被要求具有教.俗两方面 的文化修养。直国未期,只神学的教士或对宗教问题无知的作家都难登大雅之堂。这一 现象可用来说明拜占庭帝国 八.教俗文化并存发展 3.世俗王权借助希腊传统对抗神权统治 C、神权来自王权授予 D.基督教的发展促进了希腊文化的传承 6.《晋书》载:“及京都陷中州避难来者口月相继”,时经营凉州者张轨“分武威置武兴郡以居 之”.侨置郡县,安置移民。同时保持其原来籍贯,另立户籍,给予免除赋役之优待,不受当地 政府管理。张轨的这一举措 A.强化了中央对边疆的管控 B.完善了国家的户籍制度 C.彻底改变了人口分布格局 D.利于扩大政权统治基础 7.1652年,北美百慕大殖民地的一名混血奴隶声称自己生而皈依基督,上帝早已将她与异教的 黑人奴隶做了本质区分,因此她应拥有基督徒的自由,不应该终身为奴,经裁定,这名奴隶获 得自由。但1680年,巴巴多斯殖民地的奴隶主向英国政府申诉,认为受洗黑奴皈依基督教会 损害他们的财产,改信基督教的黑人奴隶会变 ... ...

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