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课件网) 8人之初 什么是《三字经》？ 它是一本启蒙教材。 在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等 特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大 读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》 并称为三大国学启蒙读物。 老师想先请同学们根据拼音，自由朗读课文。 拼读要求：圈出课文后面所要认读书写的生字， 读不准的用自己的方法标出来，可以 问同学或者老师。 人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。 接下来请听老师范读第一节： 人之初，性本善。 助词。一般在形容词、名词或数量词后。 书写：点居上，平捺要写得舒展。 之前 总之 成人之美 分辨：乏 同学们是祖国的无价之宝。 人之初，性本善。 开始，表示时间、等级、次序等都在最前面。 初始 初夏 性格。 天性 性格 识记：衣字旁+刀 识记：善恶由心“忄”生。 人之初，性本善。 善良，品德或言行好。 善良 友善 识记：古人以‘羊’为美味,因而‘善’有美好之义。 人出生最开始时，性格是善良的。 性相近，习相远。 互相，表示双方对等； 还可以表示一方对另一方对动作。 书写：左窄右宽，左高右低。 相加 相信 相亲相爱 分辨：泪 同学互相之间要相亲相爱像一家人一样。 性相近，习相远。 1、差不多，距离近；2、关系密切。 书写：先内后外，平捺要舒展。 近处 亲近 舍近求远 分辨：进 我家就住在学校附近。 性相近，习相远。 习惯，长期重复做而养成的不自觉行为。 书写：先外后内，整字占中间。 习惯 学习 习以为常 分辨：刁 老师常常夸我是个爱学习的好孩子。 性相近，习相远。 和“近”相对，距离远，不亲密。 书写：先内后外。 很远 远山 远走高飞 分辨：运 红军不怕苦的精神永远值得我们学习。 性格也差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。 苟不教，性乃迁。 指导，教诲。 教导 请教 识记：像一个老师拿着教鞭督促学生学知识，“孝”子学文。 甲骨文 变动，改变。 变迁 搬迁 识记：“千”跟着走。 如果从小不好好教育， 善良的本性就会变坏。 教之道，贵以专。 以某种情况为可贵。 贵重 昂贵 识记：“中”下“一”宝“贝”。 专心致志，持之以恒。 专心 专注 识记：传说“人”丢了。 教育的本质，最重要的方法 就是要专心一致地去教育孩子。 听儿歌，巧记忆 上节课我们学习了《三字经》的一个小节，请 同学们关上书本，试着背诵一下。 人 ， 本 ， 性 ， 相 。 苟不 ，性乃 ， 教之道， 以 。 你可以说出下面文章中缺失的生字吗？ 子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。 我们来继续学习《三字经》的另一个小节 请跟着老师齐读一遍： 小孩子不肯好好学习，是很不应该的。 一个人倘若小时候不好好学习，到老的时 候既不懂做人的道理，又无知识，那么到 老的时候都很难有所作为的。 子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 年级小，跟“老”相对。 幼小 幼年 幼儿园 玉不琢，不成器， 人不学，不知义 一种质地坚硬，白色，光泽温润的石头；比喻美好。 书写：三横长短不一，间距相等 玉石 白玉 冰清玉洁 分辨：王 中秋节的月亮好像一个白玉盘。 意义，意思；公正合宜的道理或举动。 书写：点在竖中线左侧 义气 字义 义不容辞 分辨：叉 见义勇为是一种非常好的品质。 玉不琢，不成器， 人不学，不知义 玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物； 人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 请同学们朗读全文，用“___”画出文中带有“不” 字的词组，观察一下“不”字的读音。 苟不教 子不学 幼不学 玉不琢 不成器 人不学 不知义 “不”字的变调规律： 后面四声读二 ... ...
