第11课 古代战争与地域文化的演变 练习（含解析）--2024-2025学年高二历史统编版（2019）选择性必

第11课 古代战争与地域文化的演变 练习 一、单选题 1．公元前332年，马其顿国王亚历山大在埃及阿蒙神庙参加盛大的祭祀活动时，大祭司宣布亚历山大是太阳神阿蒙神之子、埃及法老的合法继承人。此后在亚历山大所有的政令和法令中，他都自称为“太阳神阿蒙神之子亚历山大国王”。这说明（ ） A．罗马帝国时期不同文明间的交融 B．首个地跨欧亚非三洲的帝国形成 C．埃及文明对希腊文化的反向渗透 D．埃及文明的影响力超过希腊文明 2．13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国，进行了三次大规模西征，下图为蒙古西征示意图。以下说法正确的是（ ） A．蒙古以西亚地区为目标，进行了第二次西征，攻占巴格达 B．第三次西征后，教皇和法国国王派遣传教士来蒙古交涉 C．此时期畏兀儿人列班·扫马曾经由耶路撒冷到欧洲访问 D．西征后，大批地域和语言不同的移民迁入中国蒙古地区，被称为色目人 3．13世纪，蒙古西征之前，罗马教皇统治欧洲的一切，社会思想完全被封建神学禁锢。蒙古铁蹄踏碎了城市，摧毁了农田，动摇了欧洲教会和封建贵族的经济基础。同时，也带来了先进技术，如火药、造纸术、印刷术、罗盘等，为西方科学、技术创新提供了重要基础。材料表明蒙古西征（ ） A．彻底摧毁欧洲封建制度，促进东西方直接贸易 B．动摇了教会与贵族经济基础，为文艺复兴创造条件 C．直接导致欧洲思想解放，加速封建制度解体 D．引发宗教改革运动，推动欧洲世俗王权崛起 4．史学家德罗伊森在其著作《希腊化史》中首次提出了“希腊化”这一概念，并赋予其新意：认为是“古希腊政治、教育制度在东方民族中的扩散”，之后，学者们逐步认识到古希腊文明并没有就此终结，反而得到了空间上的拓展。据此可知，德罗伊森（ ） A．指出了东西文化交流的双向性 B．强调亚历山大东征的世界意义 C．准确界定了“希腊化”的内涵 D．认识到希腊是东方文化的源头 5．公元前3世纪，埃及的亚历山大城出现了诸神混合的现象。国王托勒密一世在此建立了塞腊皮神庙，用来供奉三位一体的神，这个神就是诸神混合的结果，尤其能够表示希腊诸神和埃及神的混合。这主要是由于（ ） A．基督教的兴起和传播 B．印欧语族的大规模迁徙 C．地中海沿岸商业贸易的繁荣 D．希腊化时代东西方文化交融 6．马其顿王国扩张时期，王权神化、国王崇拜色彩更加明显，古埃及的宗教崇拜在希腊人统治的地区流行，王国的宗教呈现出混合主义的特征和向一神教发展的趋势。这可以用于说明（ ） A．君权统治促进区域文明交融 B．希腊文化呈现多元发展特征 C．东西方宗教信仰趋于统一化 D．战争冲突动摇王国统治根基 7．下列史料可用于研究（ ） 公元前255年，一位埃及养驼人给雇主写信讨薪，他说因为自己是一个“蛮族人”，“不懂希腊语”而被拖欠9个月报酬 公元前218年，埃及的希腊人伊多门努斯投诉同村的两个埃及人灌溉时用水冲走了他田里的种子 公元前163年，马其顿后裔托勒迈写信给埃及总督，投诉塞拉皮翁神庙的一些面包师对他进行了暴力袭击，他的助手哈尔迈斯遭到殴打 A．托勒密埃及的社会结构 B．罗马统治下的埃及经济 C．希腊化范围的持续扩大 D．地中海区域的文明交流 8．希腊的“猫头鹰”银币和波斯的“大流克”金币是当时地中海地区的主要流通货币。马其顿国王腓力二世（公元前382年～前336年）规定，金币的重量与成色需遵循阿提卡标准（即雅典标准）铸造，而银币则采用希腊北部的色雷斯标准，从而在马其顿建立起金银双本位制体系。这一举措的结果是（ ） A．推动马其顿商业贸易的发展 B．巩固了亚历山大扩张的战果 C．造成希腊化世界大范围扩展 D．增强了希腊联盟内部凝聚力 9．阿富汗阿·卡努姆的考古发掘显示公元前250年左右的巴克特里亚王国使用印有希腊文的钱币，当地居民 ... ...