到 前郭三中2024--2025学年度下学期 【材料一】 九年级第四次学识大练兵 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林坚尤美，望之薪烬而深秀者，琅师也。山行六七里， 浙闻水声驿源，而泻出于两峰之同者，酿泉也。峰回路转，有亭舞然临于泉上者，醉翁李 一、积累与运用(15分)(1-4每题2分，5题每空1分) 也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉， 阅读下面文字，完成下面小恶， 面年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒.在乎山水之间也。山水之乐，得之心而 学问是精神的食粮，它使我们的精种生活更加丰富。肚皮装得饱饱的，是一件乐事， 寓之酒也。 心灵装得饱饱的，是一件更大的乐事。一个人在学问上有浓厚的兴趣，精深的造、 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，吟明支化者，山间之朝养也。野芳发而幽香， 诣，他会发现万事万物各有一个妙理在内，他会发现自己的心涵蕴万象，澄(）明通 佳木秀而禁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时电。朝而往，幕而归，四时之景不 达，时时有j市()托，时时在生展，这种人的生活决不会千枯，他也决不会做出卑污 同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者体于树，前者呼，后者应，伛後提携，往来而不绝者，称人 下贱的事。《论语》记“极子在雁老，一苹食，一煎饮，人不堪其忧，回也不改其乐”。 孔子警他“赘”，异不仅四为他能安实，尤其因为他能乐道，换句话说，他有极丰富的精 游也。临溪而渔，淡深而立肥。酿泉为酒，泉香而酒冽：山肴野获，杂然而前陈者，太守 神生活。 实也。实甜之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，就筹交继，起坐而喧哗者，众宾欢也。态 颜白发，须然乎其间者，太守醉也。 (节选自《朱光潜人生九论》) 1.填入文中横线处的词语，恰当的一项是() ④已而夕阳在山，人彩救乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽 乌乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐 A.不仅 B.尽管 C.如果 D.虽然 也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 2。“子”是古代对男子的美称，如“孔子”“颜子”；也用以尊称对方。下列词语同样可 【材料二】 以用来尊称对方的一项是() 仆四始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能 A.君 B.仆 C.& D.妆 言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其议，而指之不差，十五六始知有进士，苦节读 3.给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 书。二十已来，昼深赋，夜课节书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手附成陈。 (摘编自白居易《与元九书》) (1)澄明〔） (2)月()托 【材料三】 4.“学问是锴神的合粮”，这个比哈句的本体和喻体之间的相似点是 去之应天府，依成同文学，昼夜不息，冬月套甚，以水沃面：食不给，至以糜粥继之， 5.名篇名句默写。 人不能堪，仲淹不苦也，举进士弟。 星辰列宿，草木荣枯，四季轮回不息，却常引发深避的哲思。山西村前，陆游喜 (摘编自《宋史·范仲淹列传》) 【材料四】 见“山重水复疑无路，①”：耕南阳，诸葛亮淡泊名利，长吟“ 回一 许衡嗜学如饥渴，然遭世乱，且筑无书。尝从日者家见《书》孩义，因请离宿，手 ”:凄凉之地。刘函锡洞见未米，高唱“③ ”:过零丁洋， 抄归，既运难租徐山，始得《易》王捕嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言 文天样视死如归，概叹“国？一”：千年之下，犹存回响。 动必揆请义而后发。家贫躬耕，来熟则食来，不熟剥食排核莱茹，处之泰然，讴函之声用 二、阅读(45分) 户外如金石。 (-一)阅读下面材料，完成6-T题。(15分) (摘编自《元史许衡列传》) 【注】①仆：这里是白居易自称，②课：按规定的内容和分量学习。 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
