北京市第八十中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试卷（含答案）

北京市第八十中学2024-2025学年第二学期期中考试 高二历史 2025年4月 （考试时间90分钟 满分100分） 提示：试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 一、选择题 1．“中华文明探源工程”研究团队提出了判断文明社会标准的中国方案--生产发展，人口增加，出现城市；社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。依此标准，下列已经进入“文明社会”的是 ①陕西姜寨聚落遗址 ②山西陶寺遗址 ③河南二里头遗址 ④浙江良渚遗址 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 2．内蒙古敖汉赵宝沟聚落遗址距今6800年左右。聚落房址可以分为三类，大型房址中出土了精美的尊形降器，推断为重要氏族首领的居所；中型房址中出土了成组的陶器组合，居住者为氏族首领；小型房址中只有简单陶器，主人为一般居民，有的房址中出土大量的石器和石料，主人应与石器制作和加工有关。以下关于赵宝沟聚落情况的说法正确的是 ①修建房屋定居，形成村落 ②氏族成员的地位发生分化 ③已经具备国家的初始形态 ④生产活动中出现社会分工 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 3.19世纪末，商人将农民翻地时偶然发现的一些有字甲骨贩卖至京城，金石学家推测其发现地为文献记载上的殷墟。下图为20世纪30年代殷墟“采取古物执照”。2006年，殷墟被列入世界遗产名录，后在博物的基础上开建遗址博物馆。材料表明 ①金石学家发现并证实了这些甲骨来源于殷墟 ②殷墟文物经历了零散发现到有序发掘的过程 ③出土文物与文献记载互证有助于考古新发现 ④中国成为推动世界文化遗产保护的重要力量 ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4．《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭於天。周虽旧邦，其命维新。······文王陟（升）降，在帝左右。······文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中，对此解读正确的是 ①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子” ③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力 A. ①④ B. ②③ C. ①②④ D. ②③④ 5．李山在《中国文化史》一文中写到“古代中国人缺少外战的热情，但有守卫家邦的意志。重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同，它不足以激发主动征战的热情，却足以产生“执干戈以卫社稷＇的道义精神。家国对于他们来说是生死于斯的土地。”对这一民族精神的形成有深刻影响的是 A.分封制 B.宗法制 C.礼乐制 D.军功制 6．春秋时期，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟。周襄王等人送来了祭肉，同时让桓公“免去下拜受赐的仪节”。但齐桓公仍按照礼仪下拜。会盟后，诸侯们订下“无有封而不告（分封要报告盟主）”等盟约。对此认识准确的是 A.周代礼乐秩序得到维护 B.周襄王重建绝对权威 C.桓公霸业得到诸侯认同 D.宗法分封制得以巩固 7．孔子针对礼崩乐坏、社会动荡，就伦理和政治重建问题提出自己的主张，他提出“克己复礼”，主张恢复西周时期的礼乐制度。而柏拉图的《理想国》中说：“正义就是在国家中做正当的事，当每一个个人只作一种对国家有关的工作，而这个工作又是最适合他的天性时，这个国家就有了正义。所以这样一来，每个人不必兼做多种职业，而是各人做特殊适合的工作，······”。由此可见，孔子和柏拉图二人主张共同点是 A.强调等级，重建有序社会 B.恢复国家社会的繁荣 C.构建民主和谐的社会 D.重构社会道德价值观 8．荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是 A.“起法正以治之，重刑罚以禁之”B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C.“道之以德，齐 ... ...