(
课件网) 语文（统编版）/八年级下册 第22课 ———《礼记》二则——— 《礼记》，儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。 深入而详尽地探讨了儒家的社会政治理念、天道与人伦的观念、心性修养的方法和准则等，充分展现了儒家思想的核心精髓及其价值观。 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。所述教学相长、循序渐进、启发诱导、长善就失等原则，至今仍有重要意义。本课节选部分主要谈了关于“教学相长”的道理。 背景资料 1.了解《礼记》与《学记》的文学地位及儒家经典文化背景。 2.通过反复朗读，结合注释疏通文意，掌握重点文言实词，积累文言句式与语法特点 。 3.品析语言，理解“教学相长”的深层含义，分析文章以“嘉肴”类比引入说理的逻辑结构，体会文言体裁的写作特色 。 4.理解“教”与“学”相互促进的辩证关系，树立正确的学习观 。 学习目标 ———《虽有佳肴》 阅读积累，疏通文意 第一部分 字词积累 根据预习任务，朗读下面词语的正确读音，并把读音标注在课文中。 嘉肴 yáo 自强 qiánɡ 兑命 yuè 弗学 fú 学学半 xiào zhǎnɡ 教学相长 朗读全文 要求： （1）认真听本文的音频，注意听语句的节奏、停顿和重低音； （2）注意生僻字、通假字的发音，确保语音清晰准确 ； （3） 划分节奏，体现韵律。 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！ 《虽 有 嘉 肴》 疏通文意 《虽 有 嘉 肴》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也； 即使 精美的菜 味美 最好的道理 美好 这个原因，所以。 充足 困惑，被难住。 反自，反省自己。 疏通文意 《虽 有 嘉 肴》 知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰 “学学半”，其此之谓乎！ 强自，强，形容词活用为动词，使自强。 相互增长、促进。 兑，通“说”，“说命”， 学（xiào），通“敩”，教，教导。 半，各得益一半。 是不是，表推测。 “之”起到把宾语“此”提到谓语“谓”之前的作用。谓此，说的就是这个意思。 即使有美味的佳肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说，教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ 《虽 有 嘉 肴》 疏通文意 梳理文言现象 古今异义 教然后知困 古义：_____ 今义：_____ 困惑，被难住。 困难；疲乏，困倦；控制在一定范围里。 教学相长 古义：_____ 今义：_____ 促进。 增进；增强。年纪较大等。 疏通文意 梳理文言现象 一词多义 学 学学半 学学半 学（xiào），通“敩”，教，教导。 动词，向别人学习。 其 不知其旨也 其此之谓乎？ 代词，它的。 副词，是不是，表推测。 疏通文意 梳理文言现象 特殊句式 （1）弗食，不知其旨也。 （2）其此之谓乎！ 判断句 “……，……也”表判断。 倒装句：宾语前置 应为“其谓之此乎！” —— ... ...
