(
课件网) ———周敦颐——— 爱 莲 说 1.了解有关“说”和作者的文学常识。 ———重点 2.疏通文意，掌握文中涉及到的常用文言词语。 ———重点 3.理解学习托物言志的手法，了解作者高尚的情操，培养正确的价值观和人生观。 ———难点 学习目标 同学们，你们知道“花中四君子”分别是哪些呢 对，梅兰竹菊，他们一直是我国历代文人墨客的钟爱之物，但偏偏有一位哲学家称莲花为花中君子，并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古，这个人就是宋代理学的开山鼻祖--周敦颐。今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》，来感受莲花的君子之风！ 新课导入 说是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。说往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长，跟杂文大体相似。 文学常识 文章大多数的句子都不对称，只有少数是对称的，比如“牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”是骈句，其他的是散句，所以这篇铭文以散句为主，间有骈句，骈散结合。 文学常识 周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生。是北宋五子（北宋五子是指北宋周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。他们对北宋哲学思想的发展起了重要作用）之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。 文学常识 文意疏通 水陆草木之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/独爱莲/之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 读音断句 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 译：水中和陆地上的各种草树木，值得喜爱的很多。东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世人很喜爱牡丹。 之：结构助词，的。 疏通文意 值得。 只 唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 多 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 之：主谓间，取独不译。 表转折，但、却。 淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。 染：沾染（污秽）。 濯：洗。 涟：水波。 妖：过分艳丽。 益：更加。 亭亭净植：洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。 亵玩：靠近玩赏。亵，亲近而不庄重。 焉：语气词。 表转折，但、却。 译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不受沾染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），但是不可靠近玩弄它啊。 疏通文意 予谓菊，花之隐逸者也 ；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 之：助词，的。 表判断。 译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 认为。 隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 疏通文意 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 之：助词，的。 译：唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 叹词，表示感慨。 少。 像我一样的还有什么人呢？ 人应当很多了。宜，应当。 疏通文意 内容理解 1、文章题目叫做《爱莲说》，那作者对莲的“爱”体现在哪里 在文中找到相关句子圈画出来。 整体感知 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 2、在作者眼里，莲花 ... ...
