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课件网) 作者简介 韩愈（768年—824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、教育家。唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》传世。 背景链接 韩愈初登仕途，很不得志，曾经三次上书宰相请求被提拔任用，但结果是“待命”四十余日而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。此后，他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，郁郁不乐，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，韩愈痛感明主难遇，所以有“伯乐不常有” 之叹。在这种情况下，韩愈写下了这篇文章，以此表达内心的愤懑。本文可以说是他的一篇“不平则鸣”之作。 文体知识 说 “说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法。大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不长。 这种文体具有以小见大的特点。形式上叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，核心是议。此外，这种文体语言简洁明了，寓意深刻；写法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。 世/有伯乐(lè)， 然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈(pián )死于/槽(cáo)枥(lì)之间，不以/千里/称(chēnɡ)也。 马之/千里者，一食(shí) /或/尽粟(sù)一石（ dàn ）。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有/千里之能，食(shí)/不饱，力/不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？ 其/真不知马也！ 马说 朗读课文，注意读准字音，读出节奏。 马 说 世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也！ 整体感知 疏通文意 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 本名孙阳，字伯乐，春秋时期秦国人，擅长相马 经常，常常 连词，表转折 让我看看哪儿有好马…… 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。 伯乐本名孙阳，是春秋时代的人。有一次，他受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。他跑了好几个国家，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，楚王听到马嘶声，走出宫外楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴：“我相信你会看马， 才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难， 能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马， ... ...
