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部编版语文八年级下册22 《礼记》二则 《虽有佳肴》教案(表格式)

日期:2025-11-28 科目:语文 类型:初中教案 查看:48次 大小:72192B 来源:二一课件通
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教师姓名 单位名称 填写时间 学科 语文 年级/册 八年级(下) 教材版本 部编版 课题名称 第六单元 22《礼记》二则———《虽有佳肴》 难点名称 通过学习《虽有佳肴》,在生活生理解教学相长的道理 难点分析 从知识角度分析为什么难 翻译《虽有佳肴》,学习类比推理来和论证来说明教与学的关系。 从学生角度分析为什么难 领会教学相长得道理,培养正确的学习态度,并在生活中学以致用。 难点教学方法 1.通过词义来翻译文言文句子,梳理课文大意。 2.在充分掌握课文大意的情况下对课文进行分析总结。 教学环节 教学过程 导入 一知识点拓展导入新课:我们经常看到古人常读的《四书五经》,“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。而我们今天所要学习的《礼记》就是“五经”之一,它是儒家学说的经典著作。其中很多篇章具有相当的文学价值,现在就让我们一起来研读其中的一篇《虽有嘉肴》。二、明确学习目标。 知识讲解(难点突破) 三、背景介绍:以介绍《礼记》为主,要求学生做好笔记。《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的典章制度选集。相传为西汉戴圣所编,共二十卷四十九篇。【汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。】书中内容体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。《虽有佳肴》选自《礼记·学记》。四、朗读:以正音和断句为主。第一次教师范读,主要以认字和正音为主,需要注意的词语有“佳肴”、“自强”、“相长”、“兑命”、“学学半”。第二次学生自由朗读3分钟,自主划分节奏,熟读后请个别学生示范性朗读,教师纠正节奏和读音错误。第三次教师给出全文朗读节奏,学生齐读。五、知识讲解【一】难点突破———引导学生借助PPT文言字词翻译文言文句子,梳理文章大意。①虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;翻译明确:“即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味道甘美;”②虽有/至道,弗学,不知/其善也。翻译明确:“即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。”③是故/学/然后知不足,教/然后知困。翻译明确:“所以学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。”④知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。翻译明确:“知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了不懂的地方,然后才能自我勉励。”⑤故曰:教学/相长也。翻译明确:“所以说:教和学互相推动、相互促进的。”⑥《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?翻译明确:“《尚书·兑命》说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。”【二】难点突破———根据文言文的大意对课文进行分析总结1.虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。从“佳肴”写起,由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”(类比:比较的事物是相似、类似的,是用此物引出彼物。重在展现事物间的共性)。2.是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会,教人之后才知道自己的困惑。当你知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己的困惑,然后才能勉励自己。我们会明白一个道理,即 ... ...

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