1 《社戏》教学设计

《社戏》教学设计 【教学目标】 1.能联系语境品味精彩细腻的描写中所表达的特殊情感。 2.分析人物形象，感受劳动人民的美好品质。 3.结合助读资料，体会作者写作意图和思想感情。 【教学重点】 1.能联系语境品味精彩细腻的描写中所表达的特殊情感。 2.分析人物形象，感受劳动人民的美好品质。 【教学难点】 结合助读资料，体会作者写作意图和思想感情。 【教学资源】 PPT、多媒体 【教学方法】 情境创设法、讨论法、小组合作探究法等 【课时安排】 2课时 【教学过程】 第一课时 创设情境，布置任务 “我与平桥村的伙伴们”群聊对话： 迅哥儿：伙伴们，我今儿在北平看了一出戏，但是这戏没唱一半，我便难以忍受出来了。 桂生：迅哥儿，大北平的戏不是应该很好看吗？ 阿发：我想起来几十年前我们还一起去赵庄看戏呢！ 迅哥儿：这所谓名角的戏和我们当年在赵庄看的戏实在相差太远了！真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，———也不再看到那夜似的好戏了。 双喜：迅哥儿，那夜的豆真的好吃吗？那夜的戏真的好看吗？ 请你化身为迅哥儿，完成一场回忆童年之旅，回复群聊里的疑惑。 任务一：看一出“好戏” 任务二：识一群“伙伴” 任务三：念一方“乐土” 任务四：诉一段“真情” 预习检测 鲁迅知多少 鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。 代表作：1918年5月15日发表《狂人日记》，是中国第一部现代白话文小说。 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》等。 散文集：《朝花夕拾》等。 2.关于“社戏” “社”，表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀这时候演的戏就称为“社戏”。通常演出于庙台或野台，也有把戏台搭在河水里的，观众岸上、船上都可以看戏。 3.字词检测 钳（qián） 撮（cuō） 偏僻（pì） 行辈（hánɡ） 欺侮（wǔ） 嘱咐（zhǔ） 怠慢（dài） 撺掇（cuān duo） 凫水（fú） 潺潺（chán） 踊跃（yǒnɡ yuè） 屹立（yì） 家眷（juàn） 皎洁（jiǎo） 好歹（dǎi） 归省（xǐng） 不惮（dàn） 絮叨（xù dao） 豆荚（jiá） 蕴藻（yùn zǎo） 篙（ɡāo） 橹（lǔ） 蹿（cuān） 癞（là） 纠葛（gé） 棹着（zhào） 楫（jí） 三、任务一：看一出“好戏” 1.那夜的戏真的好看吗？跳读课文，圈画出相关语句，梳理看戏过程中状态的变化。 预设：不好看。 ①到戏台时：我们便都挤在船头上看打仗。 “挤在”，对看戏充满期待。 ②小生出场：我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。 “支撑”“稀奇”“不明显”“呵欠”：对戏不感兴趣。 ③小丑出场：忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。 “振作精神的笑着”“最好的”：振作精神笑着看。 ④老旦再出场：老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴......双喜他们却就破口喃喃的骂......全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。 “扫兴”“破口喃喃的骂”“吁气”“呵欠”：扫兴忍耐着看。 ⑤离开戏台时：大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。 “踊跃”“骂着”：踊跃地离开。 “盼望已久”的戏并不好看，“我”为何说是“好戏”，那夜的戏究竟有何魅 ... ...