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课件网) 延迟符可删除 师说 韩愈 韩愈，字退之，河南河阳人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥 “文”,故又称“韩文公”。 苏轼又称他“文起八代之衰” 现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。 “说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的看法。初中学过《马说》《爱莲说》等等都属这类文体。 “师说”的意思相当于谈谈老师。 文体知识 句读（dòu） 或不焉（fǒu ） 经传（zhuàn ） 聃(dān) 蟠(pán) 苌弘(cháng) 谀(yú) 贻(yí) 冉(rǎn) 潘(pān) 长幼(zhǎng) 须臾(yú) 检测一读准字音 判断句：基本条件是名词性词语直接充当谓语。并且，可以在谓语后面用语气词"也"加强判断语气。还可以在主语后面用代词"者"复指主语。古代汉语的判断句共有四种基本形式：（1）主语，谓语+"也"。("制，岩邑也。")；（2）主语+"者"，谓语+"也"。("兵者，凶器也。")；（3）主语+"者"，谓语。("兵者，凶器。")；（4）主语，谓语。("兵，凶器。") 在判断句的主谓语之间还经常出现副词充当状语。例如，用副词"非"表示否定判断。否定判断例如:"身非草木";"是非君子之言也"。这里的"非"虽然可以译作"不是"，但它的词性为副词，而不是系词。又如用语气副词"则"、"即"、"诚"、"乃"等加强判断语气，用范围副词"皆"表示判断的范围等，也是判断句常见的情况。 状语后置句：在文言文中，副词、形容词、动词词组、介宾词组等用在谓语后面。三种情况:（1）用介词"于"组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例:青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)（应为：于蓝取之，而于蓝青）（2）介词"以"组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。例:具告以事。(《史记·项羽本纪》)（应为："以事具告" ）（3）介词"乎"组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 宾语前置句：宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象，是一种倒装现象。例如：（1）古之人不余欺也。--苏轼《石钟山记》（2）然而不王者，未之有也。 --《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》 实词：名词、动词、形容词、数词、量词、代词 虚词：副词、介词、连词、叹词、拟声词、助词 主谓宾、定状补，主干枝叶分清楚。定语必居主宾前，谓前为状谓后补。状语有时位主前，逗号分开心有数。 基本含义 学习第1段 古之学者必有师。 第一段 者：辅助性代词，这里可译为“的人 ” 。 古：即求学的人 今：指有专门学问的人 师：老师 学者 译文： 古代求学的人一定有老师。 师者，所以传道受业解惑也。 “……者， ……也”是判断句的标志。 所以：用来…… 传：传授 道：道理，具体指儒家的思想理论。 受：通“授”，传授 业：学业。 下面红色字体的解释，及句子的翻译你会了吗？ 1 学者 所以 受 人非生而知之者，孰能无惑？ 知：动词，懂得，明白。 之：代词，代道理，知识。 孰：谁，疑问代词。 惑：名词，疑难问题。 2、人非生而知( )之者，孰能无惑？ 下面隶书字体的解释，及句子的翻译你会了吗？ 2 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 。 惑：疑惑 从：动词，跟从，追随。 为：动词，作为，成为。 惑：疑难的问题。 解：解决。 下面隶书字体的解释，及句子的翻译你会了吗？ 3 惑 从 师 其 终 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 乎：介词，在。 固：本来 乎：相当于“于”，比。 从：追随，跟随，省略了宾语（之）。 师：意动，“以……为老师”。 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 译文: 在我之前 ... ...
