中考语文二轮专题复习 专题11 说明文阅读 （含答案）

中考语文二轮专题复习 专题11 说明文阅读（原卷版） ●考向真题引领 阅读下列文段，完成下面小题。 相见以礼 邵凤丽 ①在中国文化中，礼仪既是培养个人文明素养的重要方式，也是维系社会生活秩序的重要依托。《礼记·礼运》中说：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”从根源上看，礼仪的产生既是对“天道”的承袭，对自然的尊重和效仿，同时也是对“人情”的适当传达。长期以来，礼仪对国家社会的发展和人们的日常生活都产生了重要的影响。 ②在传统社会，人与人见面时，遵循相见以礼的原则。古人将相见时的各种礼仪统称为相见礼。《仪礼》一书中的《士相见礼》，专门阐明相见时的具体礼仪规范。早在先秦时期，人们在相见时就十分重视礼仪规范，服饰、动作、语言等都要按照礼仪规范来，如果有谁违背了礼仪规范，就会被认为是失礼的人。A ③相见时注重礼仪，既是相见时人们内心情感的真实表露，也能展现出人与人之间的社会关系。B相见礼历史十分悠久，在发展过程中，具体礼仪规范不断传承变化，文化内涵也不断丰富。其中，拱手作揖是典型的传统相见礼，使用频次高，普及范围广，且具有良好的历史传承性，体现了礼仪文化旺盛的生命力。《礼记·曲礼》记载：“遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对，不与之言则趋而退。” ④拱手的方式是右手握拳，左手掩住右手，没有其他的身体动作。如果拱手的同时，身体向前弯曲，那就是作揖。宋代王虚在《训蒙法》中写道：“揖时须是曲其身，以眼看自己鞋头。”古人行揖让之礼，主要是为了表达自己谦逊的态度。C ⑤关于作揖礼是否男女通行，学界观点不一。D清代学者段玉裁在《说文解字注》中说女子也行作揖礼，并指出：“左手在内，右手在外，是谓尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，丧拜反是。”但也有学者指出只有男性才行作揖礼，女性不行作揖礼。如在元代王实甫《崔莺莺夜听琴》第三折中，张珙见红娘行拜揖礼，而红娘则“还了万福”。 ⑥到现在，常用相见礼则变成了人们见面时的握手礼仪。 ⑦《左传·昭公二十五年》载：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”在中国文化发展过程中，中国人始终习惯通过礼仪形式传达内心的情感、思想与认知。与人相见，拱手、作揖，通过自己的身体动作表达对别人的尊重和礼让，这是中国人处世原则的体现，也是自我文明素养的重要体现。 （摘编自《百科知识》） 1．下列表述与原文不符的一项是（ ） A．礼仪不光是培养个人文明素养的重要方式，也是社会生活秩序的重要维系依托。 B．在古代，传统相见礼中普及范围广的是拱手作揖；现在常用相见礼则变成握手。 C．古人行揖让之礼，身体前倾，右手掩住左手，主要是为了表达自己谦逊的态度。 D．在中国文化中，人们见面时，通过自己的身体动作来表达对别人的尊重和礼让。 2．下列对本文的理解和分析不恰当的一项是（ ） A．本文从“礼仪”引入，主要围绕中国传统文化背景下的相见礼进行阐述。 B．本文第①段，引用《礼记·礼运》中的句子，阐明了“礼”产生的根源。 C．先秦时，人们就重视见面的礼仪规范，体现在服饰、动作、语言等方面。 D．拱手、作揖、握手是相见礼的常见形式，握手传达出了平等的处世原则。 3．结合全文看，下面这个句子适合放在文中A、B、C、D中的（ ）位置。 《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。” 阅读叶圣陶的《苏州园林》（节选），回答问题。 苏州园林（节选） 叶圣陶 ①苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过 ... ...