七下18《井冈翠竹》教学设计

七下18《井冈翠竹》教学设计 教材分析： 《井冈翠竹》是七年级下册第五单元新增的一篇课文，这强化了革命文学在教材中的比重。这一单元的课文都是“咏物抒�———�的文章，旨在让学生集中学习作者如何借物或景的特点来抒发情志，同时丰富学生内心的体验，使他们获得人生感悟。这篇课文是袁鹰先生在《人民日报》文艺部工作期间所写的一组散文《井冈山记》中的一篇，文章抓住“竹”的外形特点，以及“竹”在不同历史时期的功用，以竹喻人，运用象征手法歌颂了以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神。文章中有两个词十分醒目且串联起了整个文本，即首段的“难忘”与末段的“永远”。井冈山革命史距今已有近百年的时光，战争的硝烟已被吹散，一贫如洗的光影一去不返，风雨如晦、长夜漫漫的日子越发模糊难辨，但“井冈山革命精神”却仍在历史的尘埃中熠熠生辉。正如作者曾写到的“尽管如今有些自诩精明的人嘲讽这种观念过时了，可是在井冈山革命烈士纪念碑前，在烈士陵园里和黄洋界上，我仍然能看到一批又一批千里来寻故地重温革命传统的老党员老干部，一队又一队有组织前来举行入党入团宣誓仪式的青年人……”（《四上井冈》）因此，作者在文中借对“竹”的难忘，来回忆那些胼手胝足的艰苦革命史与创业史，以“竹”的生生不息，永生不灭，赞颂以井冈山人民为代表的中国人民革命精神的薪火相传、永恒不灭。 学情分析： 七年级的学生已学习过《陋室铭》《爱莲说》等托物言志类散文，能初步理解物象特点与精神品格之间的关联，但对井冈山革命历史背景了解较模糊，且对散文中“反复”等修辞的鉴赏能力较弱，对文章中拟人化的动词关注较弱，需要教师搭建语言品析支架，逐步带学生领悟作者如何在历史场景的叙事中贯入对竹—人品质、精神的赞颂。这一单元都是运用了托物言志手法的文章，因此，不仅要让学生学会识别、鉴赏这一手法，还要让学生学会运用这一手法，因此，可以在文章的比读中，让学生清晰地看见文章如何围绕象征手法一步一步传达出作者心中之“志”。 教学目标： 1. 通过抓住文章线索，把握毛竹的外形、功用特点，体会作者对于革命战士及其精神的赞颂。 2. 通过文本细读，理解翠竹所象征的革命气节与精神，体会革命精神的薪火相传，初步学习象征手法。 3. 通过比较阅读，进一步理解象征手法的运用规律。 教学重难点： 把握毛竹的外形、功用特点，体会作者对于革命战士及其精神的赞颂。理解翠竹所象征的革命气节与精神，体会革命精神的薪火相传，初步学习象征手法。 教学过程： 导入： 习近平总书记在井冈山调研期间谈道：“井冈山时期留给我们最为宝贵的就是跨越时空的井冈山精神。”今天让我们走进袁鹰的《井冈翠竹》来寻找这一抹跨越时空的翠竹身影。 任务一：“品青翠挺立之竹，忆往昔峥嵘岁月” 活动1：梳理文章，补写难忘之竹 阅读文章，思考作者难以忘怀的是毛竹的哪些地方？补充：难忘翠竹_____ 活动2：锁定文本，深究难忘之因 作者在叙写翠竹功勋部分，重点写翠竹被做成了什么？同桌讨论说说为什么翠竹是五百里林海中最使人难忘的？作者难忘的仅仅只是翠竹的外形和功勋吗？ 句子① 这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱:“天天吃南瓜，革命打天下!” 句子② 你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。 他们肩上挑的哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城 【 ... ...