人美版 高中美术鉴赏 3.3 场域与对话——公共空间里的雕塑 课件(共28张PPT内嵌视频)

(课件网) 场域与对话公共空间里的雕塑 HOLY BIBLE 人美版高中美术鉴赏第三单元主题三 抢答：一件雕塑一座城 ——— 说说哪座城 欣赏地标性雕塑作品，抢答其代表的城市。 金融牛 华尔街 乐山大佛 四川 鱼尾狮 新加坡 自由女神像 美国纽约 黄河母亲像 兰州市 毛主席像 湖南长沙 这座有着特殊意义的纪念碑在面临城市的发展和城区的改造时， 是否还能契合当今的公共意识？ 与我们的生活是否还能产生密切联系呢？它将何去何从？ 川军出征抗日阵亡将士纪念碑 雕塑与公共空间的关系 学习任务一： 分析《歌乐山革命烈士纪念碑》的造型特点、艺术手法和功能作用。 这是一件以纪念性为主题的创作作品，作品主题为“浩气长存”，由438块红色花岗石组成，刻有九位烈士形象，他们是牺牲在集中营中烈士的代表。 这件雕塑作品体量巨大，体态完整，结构化的处理方式使之充满力量。人物群体紧紧相依，主体人物手握钢枪，眼神坚定，传递出宁死不屈和视死如归的钢铁意志。 国家公祭纪念碑 ——— 南京大屠杀组雕·逃难（局部） 请试着赏析这组雕塑 这组雕塑是用的什么材质？ 他们的表情和肢体是什么样的 作者想表达出什么？ 《胜利之墙》 《冤魂呐喊》 《逃难》 《家破人亡》 《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程主题雕塑》，共有4个部分组成，分别为《家破人亡》、《逃难》、《冤魂呐喊》、《胜利之墙》，这无疑成为了我们铭记历史、寄托哀思的载体。 被杀害的儿子永不再生 被活埋的丈夫永不再生 悲苦留给了被恶魔摧残了的妻 苍天啊…… 《家破人亡》 《国家公祭纪念碑-南京大屠杀组雕》（局部） 雕塑《逃难》共有10组，共计21个人物。他们当中有年迈的儿子搀扶着八十岁的老母亲逃难；有逃难的僧人在途中为死者干枯的尸体抹下其含冤的双目；有婴儿趴在死去母亲的身上吮吸最后一滴奶……这些雕塑充满张力，将南京大屠杀带给中华民族的灾难和痛苦淋漓尽致地表现出来，让观众悲怜、叹息，不忍直视。 雕塑以劈开的山形寓意破碎的祖国河山。左侧三角形直指苍穹，塑造了一呐喊的冤魂。右侧表现的是平民生灵被屠戮的场面。 它拔地而起，斜插云霄；是冤屈的吼声，是正义的呼号。以三角形的视觉冲击，紧连大地摄人魂魄，撼人心魂。 《冤魂呐喊》 以“V”形为基本构成，在“V”形的结点处，塑造了一位吹响胜利军号的中国军人，脚踏侵略者的钢盔和折断的指挥刀。 采用中国古代雕塑的象征主义手法表现了人民的胜利、正义的胜利，也象征着让战争远离人间。 《胜利之墙》 艺术家所创作的每一组雕塑都有着固定的史料，他们形成了千千万万个遇难者的缩影，观者每每与雕塑相遇，就如同在和死难者的灵魂对话。 观众通过作品反思战争、涤荡心灵、甚至思考整个民族和人类的命运，在两者的互动中使作品得到升华。 处于公共景观中的雕塑作品，不仅起到装饰和美化环境的作用，从某种意义上说可以象征城市文化。 雕塑作品与历史、环境、生态和文脉发生联系，进一步影响了公共空间，乃至影响着空间中的观众，从而构成了艺术家、艺术作品、观众与环境相结合的艺术世界。 雕塑与公共空间是怎样的关系？ 公共空间如何借用雕塑来构建公共场域 传统公共空间的雕塑多为纪念性雕塑，公众与其的关系往往是仰望与观赏的关系。 20世纪以来，世界发生巨大变革，以雕塑为主导的公共艺术力求消解艺术与公众之间的距离，打破艺术与观赏者之间的界限，引导观赏者更主动地参与艺术活动，让公众介入艺术，让艺术融入生活，让艺术的“人民性”在作品形式与内涵上得以充分体现。 《庆丰收》 思考 探究： 分析传统雕塑作品与城市公共雕塑功能有何不同？ 学习任务二：小组讨论，分析观众与雕塑产生互动的方式 《云门》，它有着 ... ...