第1课 子路、曾哲、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事 庖丁解牛(PDF版 含答案)-高中语文必备》高一语文晨读晚练必修下册

第1课子路、曾皙、冉有、公西华侍坐￥齐桓晋文之事庖丁解牛I 子路、曾皙、冉有、公西 1课 第 华侍坐 齐桓晋文 之事 庖丁解牛 晨读篇 文本漫笔 经典诗词鉴赏 先秦时代的圣哲基于对社会的不同认 孟子 知，孕育和催生了中国古代早期的一系列先 [宋]王安石 进思想。 沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。 何妨举世嫌迁阔，故有斯人慰寂寥。 [赏析]诗人在推行“富国强兵”的变法运动过 程中，遭到了北宋统治集团内部元老重臣的反 对，被人说成“背儒崇法”，被人视为“迂阔”，其 幅流传千古的先贤言志的图景，正反 情形与当年孟子相似。这首诗写出了古人和自 映了孔子“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国” 己的理想抱负彼此相同，且遭遇相似，有共同的 的政治理想；一场跨越千年的君臣对话，同样 孤独感。最后一句“故有斯人慰寂寥”，古人（孟 体现出孟子君民同乐、仁义并施的王道思想 子)视我为朋友，安慰我、温暖我、感动我，使我 和太平盛世的治国梦想；一幕庖丁解牛的大 寂寞的心灵充满活力，故才能始终以“天变不足 剧，不正折射出庄子率性而为、顺应自然、追 畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大无畏的气魄， 求自由生命的精神境界吗？ 不屈不挠，奋斗不懈，唱出心中最深沉的音符。 现在，让我们同圣贤先哲同行，沐浴思想 的春风。 到名家美文品读 其实读遍《论语》《孔子家语》《史记·孔子 世家》等有关孔子的权成文献，在字里行间重 可爱的孔子 回那个言论高度自由、人口自由移迁、人才流 董本友 动相当大的时代，我们发现作为一个具有鲜活 文人被统治阶级利用，似乎就是他们求远 个性出色的人才，孔子是一位相当可爱的人。 难以消解的命运。孔子是位被历代统治者利 我们不会觉得他是神，不会觉得他是圣之大 用最多的文化名人了，他们把孔子当成道德承； 者，孔子是那么地亲切可爱，就像是一位从教 担的一个文化符号，当他们觉得对自己有用 书育人岗位上退下来、满腹经纶的老爷爷，一 时，就把孔子当作神灵高高供奉，顶礼膜拜，虚 位老邻居，有时他还意得你会心一笑。不信， 名虚衔，一直加个不止；当觉得孔子利用价值 你看： 不大，或对孔子不感兴趣时，便一脚瑞开，孔子 孔子对待儿女婚姻可是相当地前卫可爱。 也就堕落成一个教书匠。世事人情反反复复， 孔子把他的女儿和侄女，都嫁给了曾经坐过牢 孔子的地位也就挪腾跌宕不止，从孔子生身在 的人。公冶长在蹲监狱时，孔子依然坚持把自 世推行自己的学说开始到“满街都是圣人”的 ;己的女儿嫁给他。孔子说公冶长“虽在缧绁之 现在依然如此。孔子真累啊！ 中，非其罪也”。不仅如此，孔子还把自己的侄 1参考答案 参芳答案 第1课子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 饮食行为与文化环 ￥齐桓晋文之事庖丁解牛 境是有着关联性的，故此处可填入“饮食行为与 晚练篇 文化环境息息相关”这样的内容。 1.D“孔子一开场就直接让学生们各自表述自己 6.【答案】②把“不仅”放到“人们”的后面。 的理想抱负，始终保持他倡导的师道尊严的礼 ⑦把“而是”改为“从而”。 仪”错误，孔子并没有一开场就直接让学生们言 ⑧把“增加”改为“增强”。 志，而是说“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，给弟子 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 们解除了师道尊严的压力，创设了一个平等、宽 ②语序不当，“人们享受着美食”与“往往也处于积 松的语言环境。 极的、幸福的情绪中”的主语是一致的，都应是“人 2.DD项，概括的是冉有的回答。在他之后公西 们”，应把“不仅”放到“人们”的后面。 华的回答更加谦虚。他不自诩能治理国家，而委 ⑦不合逻辑，“而是”表转折，而从句意上分析，“人 婉地表示，愿意做一名小相，学习怎样治理国家。 们很容易产生庆祝的念头”与“联想到食物”之间 3. ... ...