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课件网) 《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》里写道“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼‘如花美眷，似水流年’八个字的滋味”。 课堂导入 【 皂罗袍 】 1.了解《牡丹亭》剧情、了解明清传奇； 2.了解作者及其戏剧主张，了解写作背景并理解杜丽娘的形象意义； 3.赏析戏曲语言的特色； 4.理解“融情于景”等艺术手法。 学习目标 汤显祖(1550-1616)，明代晚期戏曲家、文学家。字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代最杰出的戏剧作家，是中国古代文学史上一颗璀璨的巨星，与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。 他是明代著名思想家，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。 其主要戏剧作品有《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦” 。汤显祖曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。 知人论世 真情： 恶情： 人们力图摆脱封建专制主义控制，对理想爱情、幸福生活和清平政治的追求。 人们对不正当的情欲，诸如功名利禄、腐化堕落的贪恋。 写男女青年的爱情故事，主要是歌颂真情。 写士人仕途生涯、宦海沉浮，主要是批判恶情。 汤显祖对人的看法，突出地表现为强调情的价值，这种情分为两种： 情 《南柯记》 《邯郸记》 《还魂记》 《紫钗记》 知人论世 明朝为了巩固其封建统治，定程朱理学为正统思想。宋明理学家从维护封建礼教出发，在“情”“理”关系上，把二者截然对立起来，把“理”说成是“纯善”的，而把“情”看成是“恶”，是人欲，要求以“理”制“情”，直至灭“情”，提出了“存天理，灭人欲”的观点。 明代统治者大力提倡“女德”，极力表彰妇女贞节。女性受到礼教的束缚极为残酷。 《丛杂记》：明时，“以家有烈女贞妇为荣，愚民遂有搭台死节之事。女有不愿，家人或诟骂辱之，甚至有鞭打使从者”。 “传奇”指明清以唱南曲为主的长篇戏曲，以别 于北杂剧，由宋南戏发展而来，也吸收杂剧的优 点。但情节处理更为紧凑，人物刻画更为细腻， 角色分工更为细致，音乐上采用宫调区分曲牌， 兼唱北曲或南北合套。盛于明嘉靖到清乾隆年间。 昆腔、弋（yì）阳腔、青阳腔等剧种，都以演唱传奇剧本为主。著名作品有《浣纱记》、 《牡丹亭》、 《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等。 了 解“ 传 奇 ” 封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受，因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。 作品介绍 《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，是汤显祖的代表作，共五十五出。与《西厢记》、《窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。 故事梗概：女主人公杜丽娘长得天生丽质而又多情善感。她到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，却为家中的封建礼教所禁锢，不能得到 自由和爱情。忽一日，她那当太守的父亲杜宝聘请一位老儒陈最良来给她教学授课，这位迂腐的老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”,即把杜丽娘心中的情丝触动了。数日后。杜丽娘到后花园踏春归来，困乏后倒头睡在了床上。不一会见一书生拿着柳枝来请她作诗。待她一觉醒来，方知是南柯一梦。此后她又为寻梦到牡丹亭，却未见那书生，心中好不忧闷。 ... ...
